قاضي الجماعة ، الفقيه ، العابد . وينسب إلى والد جده .
تفقه على أبي بكر اللؤلؤي ، وغيره . وسمع من قاسم بن أصبغ ، ومحمد ابن عبد الله بن أبي دليم ، وغيرهما .
روى عنه يونس بن عبد الله بن مغيث ، وعبد الرحمن بن أحمد ابن حوبيل ، وغيرهما .
ألف كتاب الخصال - في الفقه - ، وله رسالة في الرد على محمد بن مسرة .
قال ابن الفرضي : وعني بدرس الرأي فتقدم فيه أهل وقته . . . وكان أحفظ أهل زمانه للمسائل على مذهب مالك وأصحابه ، أخبرني من سمع محمد بن إسحاق بن السّليم يقول له : يا أبا بكر : لو رآك عبد الرحمن بن القاسم لعجب منك . . . وكان كثير الصلاة ، كثير التلاوة ، وكان مع علمه بالمسائل بصيرا بالعربية والحساب ، حسن الحكاية ، وكان بعيدا من الحيف في أحكامه ، وكانت فيه سلامة . وقال القاضي عياض : قال غير واحد : وكان ابن زرب مع علمه ، عاملا مجتهدا ، ورعا عفيفا . . . حسن الخطابة ، قريب
هامش
- ومختصر ترتيب المدارك لابن حمادة : 82 ب - 83 أ ، والديباج المذهب : 2 / 230 - 231 ، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول : 176 - 177 ، وشجرة النّور الزكية : 100 .
أزهار البستان في طبقات الأعيان : 43 - 44 .
تاريخ ابن الفرضي : 2 / 96 - 97 ، وجذوة المقتبس : 93 ، وبغية الملتمس : 146 - 147 ، والمغرب في حلى المغرب : 1 / 214 ، وتاريخ الإسلام : 27 / 42 - 43 ، والعبر : 2 / 160 ، وسير أعلام النبلاء : 16 / 411 ، وتذكرة الحفاظ : 3 / 975 ، وتاريخ قضاة الأندلس : 103 - 106 ، وبغية الوعاة : 1 / 260 ، وشذرات الذهب : 4 / 429 ، وتذكرة المحسنين : 1 / 381 ، والفكر السامي : 2 / 117 ، والأعلام للزركلي : 7 / 135 ، ومعجم المؤلفين : 12 / 97 - 98 ، واصطلاح المذهب عند المالكية : 237 .