تداعت له أبيات بكر بن وائل * ولم ترجعيه « 1 » ، لا ظفرت بثان !
بنفسي وأهلي أيّ بدر دجنّة * لستّ خلت من شهره « 2 » وثمان
وأيّ « 3 » أبيّ لا تقوم له الرّبى * ثنى غربه « 4 » دون القرارة ثان
وأيّ فتى لو جاءكم في سلاحه « 5 » * متى صلحت كفّ بغير بنان ؟
وما « 6 » غرّكم لولا القضاء بباسل * أصاح فقعقعتم له بشنان « 7 »
يقولون : لا تبعد وللّه درّه * « وقد « 8 » حيل بين العير والنّزوان »
ويأبون إلّا « ليته » و « لعلّه » * ومن أين للمقصوص بالطّيران ؟
رويد « 9 » الأماني إنّ رزء محمّد * عدا الفلك الأعلى عن الدّوران
وحسب المنايا أن تفوز بمثله * كفاك ، ولو أخطأته « 10 » لكفاني
أثاكلتيه « 11 » ، والثّواكل جمّة ، * لو أنّكما بالنّاس تأتسيان !
هامش
( 1 ) الخريدة : ولم ترجعنه ، وكذلك الديوان .
( 2 ) ر ب ق ط : من دهره .
( 3 ) ط : وأيّ إثر . والبيت ليس في س .
( 4 ) ر ب ق : عزمه ، وكذا الديوان .
( 5 ) ط : بسلاحه ، وفي س : لو جاءهم .
( 6 ) البيت ساقط في بقيّة النسخ .
( 7 ) الشنان : جمع شنة ، وفي المثل : « لا « يقعقع لي بالشنان » وقد ورد في خطبة الحجّاج بن يوسف الثقفي .
( 8 ) وهو عجز بيت ، ممّا يجري مجرى المثل ، قاله صخر بن عمرو أخو الخنساء .
( الميداني : 2 / 29 ) .
( 9 ) البيت ليس في س .
( 10 ) س : ولو أبقيته .
( 11 ) من ها هنا ، يختلف ترتيب الأبيات في النسخ جميعها وفي الديوان ، والمثبت هو ترتيب « م » لأنها تتفق والزيادة التي فيها ، وهذا البيت والأبيات الثمانية التالية له ليست في س .