وقد أثبتّ من فائق كلامه ، ورائق نثره ونظامه ، ما تديره الأوهام « 1 » راحا وتتعاطاه ، وتوسّد النّباهة خدّها أبردي أرطاه . فمن « 2 » ذلك ما قاله في مجلس أطربه سماعه ، وبسطه احتشاد الأنس فيه واجتماعه « 3 » :
( خفيف )
[ - بيتان له في مجلس أنس وطرب ]
لا تلمني بأن « 4 » طربت لشجو « 5 » * يبعث الأنس ، فالكريم طروب
ليس شقّ الجيوب حقّا علينا * إنّما الحقّ أن تشقّ القلوب
ولمّا كثر اختلال الشّرق وفساده ، وظهر استفحال العدوّ فيه واستئساده ، صرف أمير المسلمين وناصر الدّين « 6 » إليه وجه اهتمامه ، وجدّ في صرف الشّوائب عن جمامه ، وجعل رأيه فيه سميره ، وأنعل نظره له جدّه وتشميره ، ووجّه أموالا لرمّ خلله ، وحسم علله ، وإقامة ميله ، وانتعاش رجله ، وخيله ، ثمّ خاف أن تنهبها « 7 » العمّال ، وتتعذّر تلك الآمال « 8 » ، فقلّده طوقها ، وحمّله أوقها « 9 » ، ووجّهه لبناء الأقطار ، ونبّهه لقضاء تلك الأوطار ، فاستقلّ بها أحسن استقلال / ، ونظم مصالحها « 10 » نظم اللّآلي . [ 166 / ظ ]
هامش
( 1 ) ط : الأيّام .
( 2 ) ر ب ق ع : فمن ذلك قوله ، وما بعدها ساقط في هذه النسخ .
( 3 ) انظر البيتين : الخريدة : 2 / 447 ، والمغرب : 2 / 117 ، والنفح : 1 / 675 .
( 4 ) س : لأن طربت ، والخريدة : إذا طربت .
( 5 ) ب ق س : لشدو ، ط : لحشر .
( 6 ) وناصر الدين : ساقطة في ر ب ق ط .
( 7 ) ر ب ق س : ينتهبها ، ط : تنتهبها .
( 8 ) ر ط : الأموال .
( 9 ) ر : أرقها .
( 10 ) ع : محاسنها .