و الامر بيدك ان تصحب صافوك و ان خلطت خلوك .
397 ، بنان حمال
ان اللّه تعالى حجب ثلاثة بثلاثة : حجب مكره بحلمه و حجب خداعه بلطفه و حجب عقوبته بكرامته .
526 ، عثمان آدمى
ان اللّه جعل الحكمة دليلا عليه ليؤلف و جعل العلم طريقا اليه ليعلم .
181 ، ابو سعيد خراز
ان للّه تعالى عبادا ينظرون فى بداياتهم الى نهاياتهم .
296 ، بو عبيد بسرى
ان للّه عبادا لم يستخلصهم لصحبته فشغلهم بخدمته .
181 ، ابو سعيد خراز
الانبساط سقوط الاحتشام عند السؤال .
549 ، ابو عبد اللّه خفيف
انت ديوانه مثلى بينى و بينك تألف ازلى .
529 ، شبلى
اندراج التوحيد فى الواحد فاستغراق ما لم يكن فيما لم يزل .
214 ، خواجه عبد اللّه انصارى
[ الانس ] هو انفراد القلب بالمحبوب .
260 ، ابو سعيد خراز
[ الانس ] سرور القلب بحلاوة الخطاب .
260 ، جنيد
الانس الانفراد بعد وجد الذكر .
260 ، شبلى
[ الانس ] ان تستوحش من غير اللّه حتى تستوحش من نفسك .
261 ، 264 ، رويم
[ الانس ] محادثة الارواح مع المحبوب فى مجالس القرب .
261 ، ابو سعيد خراز
[ الانس ] ان تستوحش من الدنيا و اهلها الا من اهل ولايته فان الانس باهل ولايته هو الاستيناس باللّه .
261 ، انطاكى
الانس به غير اللّه الوحشة .
507 ، ابو عمرو نجيد
الانس باللّه الوحشة مما سواه .
507 ، ابو عمرو نجيد
الانقطاع عن الاحوال سبب الوصول الى اللّه .
465 ، ابو بكر بن ابى سعدان
انكسار العاصين خير من صولة المطيعين .
71 ، 321 ، يحيى معاذ رازى
انكسار العاصين احب الى من صولة المطيعين .
101 ، يحيى معاذ رازى
اول الايمان منوط بآخره .
500 ، ابو الحسن فوشنجى
اول هذا الامر علم لا يدرك و آخره علم لا ينفذ .
134 ، سهل تسترى
اياكم و لذات الطاعات فانها سموم قاتلة .
226 ، 433 ، واسطى
[ الايثار ] اختيار حظ غيرك على حظ نفسك .
311 ، ابو عبد اللّه محمد ترمذى
اى فقير اشتغل عن قوته فهو غنى .
139 ، احمد بن وهب
طبقات الصوفية ( فارسي ) — صفحة 690
مساهمون: عبد الله الأنصاري الهروي ( خواجه عبد الله الأنصاري )
ص٦٩٠