« ب » بداية المعرفة تجريد النفس للتفريد الحق .
97 ، سرى سقطى
بعد معناه ان الحق اقرب الى العبد من ان يشار اليه فى جهة .
223 ، ابن الكرنبى
بالهداية سارو و بالعلم استبصروا و بالنور عرفوا و به وصلوا .
262 ، رويم
« ت » التاجر برأس مال غيره مفلس .
349 ، خواص
[ التصوف ] محو البشرية و تعظيم الربانية .
207 ، شبلى
[ التصوف ] اثبات القدم و اسقاط الحدث و مهاجرة الاوطان و مفارقة الاخوان و ترك الاعتراض و ترك جميع ما علم و جهل .
207 ، جنيد
[ التصوف ] خلق كريم يظهره الكريم فى زمان كريم ، من رجل كريم بين قوم كرام .
216 ، محمد على قصاب
[ التصوف ] خلو الاسرار مما منه بد و تعلقها بما ليس منه بد .
245 ، ابو العباس مسروق
[ التصوف ] هو بذل الروح فلا تشتغل بترهات الصوفية .
263 ، رويم
[ التصوف ] الوقوف على البساط و ترك الانبساط و الصبر على ضرب السياط ، حتى تجوز على الصراط .
264 ، 623 ، رويم
التصوف ترك التفاضل بين الشيئين .
264 ، 623 ، رويم
التصوف التبرى عن من دونه و التخلى عن من سواه .
283 ، على بن سهل اصفهانى
[ التصوف ] حال يضمحل فيها معالم الانسانية .
337 ، با يعقوب مزابل
التصوف عنوة لا صلح .
355 ، جريرى
التصوف رؤية الكون به عين النقص بل غض الطرف عن كل ناقص يشاهد من هو منزه عن كل نقص .
393 ، ابو عمرو دمشقى
[ التصوف ] الاخلاق المرضية .
485 ، مظفر كرمانشاهى
التصوف كله ترك العقول ، و المعرفة كلها الاعتراف بالجهل و لا يكون الشوق الا الى الغائب .
492 ، ابو سعيد بن الاعرابى
[ التصوف ] اسم و لا حقيقة و قد كان قبل حقيقة و لا اسم .
498 ، ابو الحسن فوشنجى
[ التصوف ] وجود اللّه فى حين الغفلة .
537 ، بو عبد اللّه خفيف
[ التصوف ] تصفية القلوب عن موافقت البرية و مفارقة الاخلاق الطبيعية و اخماد صفات البشرية و مجانبة دواعى النفسانية و منازلة صفات الروحانية و النطق بالعلوم الحقيقية و استعمال ما هو اولى على السرمدية و النصح لجميع الامة و الوفاء للّه على
طبقات الصوفية ( فارسي ) — صفحة 691
مساهمون: عبد الله الأنصاري الهروي ( خواجه عبد الله الأنصاري )
ص٦٩١