باشد ، و ار هيچ نباشد ، حروف را حرمت است ، و گفت كه كاغذ را 78 حرمت است به آنكه در علم مى به كار آيد 79 ، و آن و قلم 80 طلسم دانش و سخن است . شيخ بو على كاغذكى برداشت 81 از زمين بر وى نبشته بود ، تازه به خط نو ، كه : بو على ، هذا براتك من النار .
4 - شيخ الاسلام گفت كه : من وقتى در طزر خود 82 بودم نشسته و در آن ايام كه 83 واداشته بودند مرا از مجلس ، از زبر طزر 84 پارهاى كاغذ فروافتاد 85 به خط سرخ نبشته كه : فرج 86 .
5 - سمعت الشيخ الامام ، شيخ الاسلام 87 ، يقول سمعت شيخ 88 ابا على الحسين بن احمد بن محمد بن اسحاق الصائغ المرورودى 89 الصوفى الحافظ ، يقول 89 سمعت ابا نصر بن الشاه المرورودى الصوفى الحافظ 89 ، يقول فى حديث النبى ، صلى اللّه عليه و سلم : الضيافة ثلاثة ايام فما زاد فهو صدقة . قال معناه صدقة من الضيف على المضيف 90 .
6 - شيخ الاسلام گفت كه :
شاهيان به مرو الرود ، خاندان ايشان ، خاندان سنت بود و همه اهل 91 سنت بودند . شيخ بو سعيد بن حمد 92 ، زاهد هروى ، هرگه 93 متوارى شدى به خانهى بو نصر شاه سورى شديد 94 .
7 - شيخ الاسلام گفت كه : مفلسان 95 و نيازمندان به آن جهان دريشان 96 چيزى نايد ، عتاب در اينان است 97 كه درين كاراند ، اينان بگيرند 98 ، يعنى به 99 تقصير معرفت و معاملت .
اختلاف نسخهها
( 1 ) - الف : بود . ب : آيد . ج : بو الحسين نصيبىايد . د : ابو الحسن .
( 2 ) - ب ، د : شنيدم .
( 3 ) - ب : مجيرا .
( 4 ) - ب : حين رميتنى اعين الناس بالهوى .
( 5 ) - د ، و كشف الاسرار : الى تشير . ( ج 3 / 793 ) .
( 6 ) - الف : فى سراسرى . ب : و جهرى . ج ، د : و شاركنى .
( 7 ) - ب ، ج ، د : شيخ عمو را اين ابيات