9 - و قال رويم : ان 21 تستوحش من غير اللّه ، حتى تستوحش من نفسك .
10 - و قال الخراز 22 : محادثة الارواح مع المحبوب فى مجالس القرب .
11 - و سئل الانطاكى عن الانس ، فقال : أن تستوحش من الدنيا 23 و اهلها ، الا من اهل ولايته فان الانس باهل ولايته هو الاستيناس بالله 24 .
12 - و بو حمزه گويد : استادنا حسن المسوحى [ مات ] بعد الثلاثمائة 25 .
اختلاف نسخهها
( 1 ) - ج ، د : و من الطبقة .
( 2 ) - د : على السوجى .
( 3 ) - ج : « او » ندارد .
( 4 ) - ب ، ج : + كه .
( 5 ) - د : از استادان جنيد است و ابو حمزه .
( 6 ) - الف ، ب : سرى سقطى و بشر حافى .
( 7 ) - ب : جنيد گويد حسن .
( 8 ) - ب ، ج : گفت ما الانس .
( 9 ) - ب : گفت .
( 10 ) - ب ، ج : « گفت » ندارد .
( 11 ) - الف : ما را تاسا . ب : ار خلق بميرند مرا تاسا .
( 12 ) - الف : محمد نفيسه با محمد عبد اللّه .
ب : محمد بقيسه محمد عبدلهء گازر .
د : محمد نفيسه است كه محمد عبد اللّه گازر وى را .
( 13 ) - الف : كه ترا فراموش كردم . ب :
فراموش كردم رنجه مشو . د : فراموش كردم وى گفت كه تو رنجه مشو .
( 14 ) - د : « تعالى » ندارد .
( 15 ) - الف : برداشت .
( 16 ) - ب : لسمنون .
( 17 ) - الف : فى الانس و الفقر و التسلى . ج ، د : فى الانس و التسلى .
( 18 ) - ب ، ج : و قال .
( 19 ) - ب : و قال الخراز الانس محادثة الارواح مع المحبوب فى مجالس القرب و قال ايضا هو القلب بالمحبوب .
( 20 ) - ب : هو سرور .
( 21 ) - ب : هو ان .
( 22 ) - ج ، د : و قال الخراز ايضا .
( 23 ) - الف ، ج : تستوحش الدنيا .
( 24 ) - د : من اهل ولايته هو الاستيناس باللّه .
( 25 ) - الف : و بو حمزه گويند استاد با حسن المسوحى و من بعد الثلاثمائة . ب : استاد با حسن المسوحى و من بعد الثلاثمائة .
ج : المسوحى و من بعد الثلاثمائة . د :
استادنا ابو حسن المسوحى و من بعد الثلاثمائة . احتمال دارد « و من بعد » كه در هر چهار نسخه آمده است تصحيف « و فى » باشد .