( 136 ) - الف : عبارت از توحيد .
( 137 ) - ( 137 ) - ب : ندارد .
( 138 ) - ب : و مخلوق .
( 139 ) - ب : برون .
( 140 ) - ج : « به » ندارد .
( 141 ) - ب ، ج : دليرى بر توحيد .
( 142 ) - ب : به توحيد بياومت .
( 143 ) - ب : او كه مى .
( 144 ) - الف : با او .
( 145 ) - الف : او كه به تو نگفت به مهر چه .
( 146 ) - الف : تو كه بگفتى كه اى . ج : + كه يگانه و يكتاست .
( 147 ) - الف ، ب : پس يك .
( 148 ) - ج : همه چيزى .
( 149 ) - ب : + شعر .
( 150 ) - هرگز كس گفت يكى او نبود آنجا .
ج : هرگز كسى گفت .
( 151 ) - ب : « كه » ندارد .
( 152 ) - الف : از عدد همى درست كنى . ب :
از عدد مى درست كنى .
( 153 ) - الف : دوم .
( 154 ) - هم رسم نيست محدود .
( 155 ) - الف ، ج : همه اوست و شاهد و مشهود .
( 156 ) - ب : برسم اندر است .
( 157 ) - ب : « است » ندارد .
( 158 ) - الف : « قيمت » ندارد .
( 159 ) - ب - ج : نيست در برابر ديو .
( 160 ) - ب : تباه كند فردانيت .
( 161 ) - ب : نه ذهن از ذهن .
( 162 ) - ب : شنود همه بيهانه .
( 163 ) - ب : از حق جز حق . ج : از حق جز ز حق .
( 164 ) - ب : به حق جز به حق . ج : به حق جز ز حق .
( 165 ) - ب : « به » ندارد .
( 166 ) - الف : توحيد توئى يگانه . ب : گفت تو ترا اى .
( 167 ) - الف ، ج : زبان و دل به بيهده . ب :
زبان و دل بيهوده .
( 168 ) - ب : نابوده يا هست بوده . ج : نابود با هست بوده .
( 169 ) - ب : در گفتار نور اعظم در تو تاوند همه از تو . ج : در گفتار تو تو را عظيم درتاواند همه از تو بيفتد و گوم گردد .
به اين ترتيب مطالب بعدى تا « نور اعظم در تو تاواند » فقط در نسخهء الف موجود است .
( 170 ) - الف : در تو تاباند تا همه از تو بيفتد و گم گردد . ب : نور اعظم در تو تاوند تا همه از تو بيفتد و كم گردد . ج : تو را عظيم درتاواند همه از .
( 171 ) - ب : باديست . ج : بادى است .
( 172 ) - ب : « به حق » ندارد .
( 173 ) - ب ، ج : مگر بجز ز حق .
( 174 ) - ب ، ج : ليكن .
( 175 ) - ب : مضطر باشد .
( 176 ) - ب : « آن » ندارد .
( 177 ) - ب ، ج : اين هم علت .
( 178 ) - ب : و باز .
( 179 ) - ب ، ج : بهانه .
( 180 ) - الف : بود اى .
( 181 ) - ب ، ج : صفت صفتى .
( 182 ) - ب ، ج : نازك شوى .
( 183 ) - الف : و به با كس .
( 184 ) - ج : و از كس بنياسايى مگر به زرق و به دروغ .
( 185 ) - ب : روحانى و قوت .
( 186 ) - ب : گدرانيده .
( 187 ) - الف : چنان گشتند كه بودند بيش از آنكه بودند .
( 188 ) - ج : « راست » ندارد .
( 189 ) - ج : هم به آن نيست .
( 190 ) - ب : كه به اول .
( 191 ) - ب : مىفرود .
( 192 ) - الف : اول بوده راست . ب : كه اول
طبقات الصوفية ( فارسي ) — صفحة 220
مساهمون: عبد الله الأنصاري الهروي ( خواجه عبد الله الأنصاري )
ص٢٢٠