قال : وأين ؟ قلت له : قال « 55 » اللّه عزّ وجلّ :
وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللَّهِ فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها
« 56 » ( فنحن نثابر على هذه البدعة التي هي رهبانية ) « 57 » لئلا يذمنا اللّه عزّ وجلّ كما ذمّهم « 58 » . فقال : من صلّى القيام ضربت عنقه ، قال : فقلت له : قد قلت لك هذا أولا : ما تحتاج إلى المناظرة « 59 » ، فلم تقبل .
ويحكى « 60 » أن أبا عبد اللّه الشيعي « 61 » قال له يوما : القرآن يقرّ « 62 » أن محمدا ليس بخاتم النبيين .
فقال له سعيد : أين ذلك ؟
فقال له : في قوله (
وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ
) « 63 » فخاتم النبيين غير رسول اللّه « 64 » .
فقال له سعيد : هذه الواو ليست من واوات الابتداء وإنما « 65 » هي من واوات العطف كقوله عزّ وجلّ :
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
« 66 » فهل [ من ] « 67 » أحد يوصف بهذه الصفات غير اللّه عزّ وجلّ ؟
وتكلم « 68 » ( عنده ) « 69 » يوما فغضب من كلامه رجل من كتامة « 70 » يعرف بأبي
هامش
( 55 ) في ( ب ) : قول
( 56 ) سورة الحديد آية 27 وفي ( ب ) بزيادة :فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ.
( 57 ) ما بين القوسين ساقط من ( ب ) .
( 58 ) انظر الجامع لأحكام القرآن 17 : 264
( 59 ) عبارة ( ب ) : قد قلت لك من الأول ما تحتاج إلى المناظرة .
( 60 ) المجلس في المدارك 5 : 83 والمعالم 2 : 300
( 61 ) في المدارك : قال أبو عبد اللّه الشيعي أو أخوه أبو العباس
( 62 ) في المدارك والمعالم : ان القرآن يقول .
( 63 ) سورة الأحزاب آية 40 . وما بين القوسين ساقط من ( ب ) .
( 64 ) في ( ب ) زيادة « صلّى اللّه عليه وسلم » ولعلها زيادة من الناسخ إذ لم ترد التصلية في المدارك والمعالم .
( 65 ) في ( ب ) : ولا
( 66 ) سورة الحديد ، آية 3
( 67 ) زيادة من ( ب ) .
( 68 ) الخبر في المدارك 5 : 84 مع تصرف في النص ، والمعالم 2 : 308 - 309 .
( 69 ) سقطت من ( ب ) ، وفي المعالم : معه
( 70 ) في المدارك والمعالم : من كتابه ، وهو تصحيف