قال أبو العرب « 1 » :
ثم كانت سنة اثنتين « 2 » وثلاثمائة « 3 »
وفيها توفي :
176 - أبو عثمان سعيد بن محمد بن صبيح الغساني « * »
، مولاهم « 4 » ، يعرف بابن الحداد « 5 » ، في شهر ( ذي ) « 6 » القعدة « 7 » .
هامش
( * ) طبقات الخشني 148 - 151 ، 198 - 212 ، طبقات النحويين 261 - 262 ، ترتيب المدارك 5 : 78 - 90 ، معالم الايمان 2 : 295 - 315 ، إنباه الرواة 2 : 53 - 54 ، البيان المغرب 1 : 172 [ وفيات 302 ] العبر للذهبي 2 : 122 ، الوافي بالوفيات 13 ورقة 50 ظ ( ترجم له ضمن من اسمه « سعد » ولكن رسم اسمه « سعيد » ولا ندري هل هذا من عمل الناسخ أم هو سهو من المؤلف ) وأعاد ترجمته في الورقة 17 وفي باب « سعيد » ، بغية الوعاة 1 : 579 [ سماه سعدا نقلا عن الصفدي ] وترجم له ثانية 1 : 589 باسم « سعيد » .
( 1 ) إن صح هذا السند فهو نقل عن « كتاب التاريخ » لأبي العرب محمد بن أحمد بن تميم [ ت 333 ] الذي ورد ذكره عند عياض : المدارك 5 : 324 والدباغ : المعالم 3 : 43 .
والملاحظ أنه لم ترد في كتب التاريخ والطبقات نقول عنه عدا نقلا واحدا رواه ابن الابار في الحلة السيراء 1 : 92 أسند فيه النقل عن أبي العرب دون تسمية كتابه ، كما حصل في نص الرياض ، إلّا أننا نستنتج من سياق النص أنه منقول عن كتاب في التاريخ مرتب على السنين يشبه تاريخ خليفة ابن خياط وتاريخ الرسل والملوك للطبري والكامل في التاريخ لابن الأثير ، وذكر مترجموه أنه في سبعة عشر جزءا .
( 2 ) في الأصول : اثنين .
( 3 ) لم يؤرخ وفاته الخشني وكذا فعل الزبيدي والقفطي والسيوطي في الترجمة الثانية أما الصفدي فقد اكتفى في الترجمة الأولى بقوله : « توفي بعد الثلاثمائة » وأغرب في الثانية حين قال :
« مات شهيدا سنة أربعمائة في بعض الوقائع » وأورد السيوطي هذين التاريخين في الترجمة الأولى نقلا عن الصفدي ، ورجّح أنهما لشخص واحد ، وقد تحرف تاريخ وفاته في المدارك إلى « ثلاثين » عوض « اثنتين » .
( 4 ) في ( ب ) مولى
( 5 ) في المدارك والمعالم : والحداد جده لامه وأضاف صاحب المعالم : « وعوام أهل القيروان عندنا يقولون : سعيد الحداد ، وانما سمي الحداد لحدة ذهنه وهو وهم وإنما هو ابن الحداد ، والمراد ما تقدم » .
( 6 ) سقطت من ( ب )
( 7 ) في المدارك 5 : 90 والمعالم 2 : 315 : انه توفي في رجب .