لتطهّرن الأرض من ذي ردّة * بالمقرنين « 299 » وكل طاغ عات
15 حذّرتم « 300 » كيد الإله ومكره * فأبيتم « 301 » واللّه ذو سطوات
وأبيتم إلا تمادي مسرف * في ظلمه ، والظلم ذو ظلمات
ناداكم ربّ العباد برجفة * فغدت « 302 » جذوع النخل منقعرات
فلقد كسا طول البلاد وعرضها * من جوركم ما فاق كل صفات
قوم إساءتهم إليك بقدر ما * أحسنت ، لا بل مثله مرّات
20 ما قصّ في التنزيل سوأة « 303 » أمّة * إلّا وفيهم ضعفها سوءات
ومتى تخبرهم بسيرة من مضى * قالوا : أتخبرنا بمخترقات
نكروا فما عرفوا الجميل ولا احتذوا * فعل الكرام ولا اقتدوا بقدات « 304 »
وإذا الأعانيت اصطفينك فاستمع * تأويلهم في [ محكم ] « 305 » الآيات
كتمرّد المجّان واستهزائهم * في القول من زور ومختلقات
25 أو كانهمار موسوس يعتاده * ( هذيانه ) « 306 » وخباله « 307 » تارات
قد ألّفوه ومثّلوا أمثاله * تأليف برد « 308 » خرافة القينات
الطاعنين على النبيّ محمّد * والقائلين بأسخف « 309 » القالات
إن الإمام هو النبيّ وإنّه * ربّ تعالى اللّه ذو العظمات
هامش
( 299 ) في « شعراء افريقيون » : بالمقربين .
( 300 ) في « شعراء افريقيون » : جددتم .
( 301 ) في ( ق ) و « شعراء افريقيون » : فأمنتم . والمثبت من ( ب ) .
( 302 ) في الأصلين : فغدا .
( 303 ) في ( ق ) : سورة . والمثبت من ( ب ) .
( 304 ) جمع قدة . وهي القدوة أي المثال الذي يتشبّه به غيره فيعمل مثل ما يعمل . ( المعجم الوسيط : قدو ) .
( 305 ) زيادة من ( ب ) .
( 306 ) سقطت من ( ب ) .
( 307 ) في ( ق ) : وإخباله . والمثبت من ( ب ) .
( 308 ) في ( ق ) : بردة . والمثبت من ( ب ) .
( 309 ) في ( ق ) : بأخسف . والمثبت من ( ب ) .