واحدا واحدا / فقال ربيع القطان أنا أول من يشرع « 208 » في هذا الأمر ويخرج فيه ، ويندب الناس إليه ويحضّهم عليه .
وتسارع جميع الفقهاء والعباد ، فلما كان الغد « 209 » خرج أبو العرب وخرج جميع الفقهاء ووجوه التجار إلى المصلّى بالسلاح الشاكي والعدّة العجيبة التي لم ير مثلها ، وضاق بهم الفضاء .
وتواعد الناس أن ينظروا في الزاد وآلة السفر إلى يوم السبت ، وذلك يوم الاثنين ، وركب بعض الشيوخ من الموضع إلى الجامع بالسلاح ، وشقّوا سماط القيروان ، وزادوا في استنهاض الناس .
فلما كان يوم الجمعة اجتمعوا في الجامع ، وركبوا بالسلاح الكامل ، وعملوا البنود والطبول ، وأتوا بالبنود فركزوها قبالة باب المسجد الجامع « 210 » ، وهو المعروف بالحدّادين « 211 » ، وكانت سبعة بنود :
- بند « 212 » أصفر لربيع بن سليمان القطان - رضي اللّه عنه - مكتوب عليه :
البسملة ومعها « لا إله إلّا اللّه محمد رسول اللّه » .
- وفي الثاني ، وهو لربيع أصفر أيضا :
نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ
« 213 » على يد أبي يزيد ، اللّهمّ انصره على من سبّ نبيّك « 214 » .
- وفي الثالث ، وهو أصفر ، لأبي العرب : بعد البسملة /
فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ
« 215 » .
هامش
( 208 ) في ( ب ) : يسرع .
( 209 ) في ( ق ) : كالغد . وفي ( م ) : بالغد . والمثبت من ( ب )
( 210 ) في الأصول : مسجد الجامع .
( 211 ) في المعالم : المسجد المعروف بالحدادين . وهو خطأ . وباب الحدادين : من أبواب المسجد الجامع بالقيروان . ذكره المقدسي ( وصف المغرب مقتبس من أحسن التقاسيم ص : 14 .
وقد تصحّف « الحدادين » إلى « الحواريين » ) .
( 212 ) في ( ب ) : فمنها بند .
( 213 ) سورة الصف آية 13 .
( 214 ) جاءت صورة الدعاء لأبي يزيد في المدارك 5 : 306 أوفى مما في الأصول والمعالم وهي :
« . . . على يد الشيخ أبي يزيد ، اللّهم انصر وليك على من سبّ نبيّك وأصحاب نبيّك » .
( 215 ) سورة التوبة آية 12 .