11 - أبو عبد اللّه الحسين بن أبي العبّاس الأجدابي ( ت : 432 ) .
وصفه عياض « 33 » بسعة الرواية وعده في أصحاب القابسي وابن أبي زيد . ونسب له رحلة إلى المشرق ورواية عن بعض أعلامه .
أسند عنه المالكي في الرياض « 34 » مجموعة هامة من الأخبار مما يدل على عنايته بأخبار الصلحاء والعلماء بافريقية .
له تآليف تختص بتعداد مناقب مجموعة من كبار صلحاء وفقهاء القيروان :
1 - مناقب ربيع القطان .
2 - مناقب أبي الفضل الممسي .
3 - مناقب أبي إسحاق السبائي .
4 - مناقب أبي مروان عبد الملك بن نصر .
وقد جاءت تراجم الأعلام الثلاثة الأول في كتاب الرياض « 35 » من أوفى التراجم وأطولها وأثراها مما يبرز أثر تآليف الأجدابي في تلميذه المالكي .
12 - أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد اللبيدي ( ت : 440 ) .
يعتبر اللبيدي خاتمة علماء القيروان وفقهائها المحققين له تآليف في تأصيل الفقه المالكي وتفريعه . واشتهر بصحبة الصالحين والعبّاد « 36 » ، وخاصة الشيخ أبا إسحاق الجبنياني مما حمله على وضع كتاب في سيرته ومناقبه .
وهو كتاب جمع فيه مؤلفه أخبارا مهمة عن عبّاد إفريقية من طبقة أبي إسحاق الجبنياني ومشايخه وتلاميذه ، مع ما اتصل بذلك من أخبار بقية عبّاد إفريقية وصلحائها « 37 » .
13 - أبو عبد اللّه محمد بن شرف القيرواني ( ت : 460 ) .
اشتهر ابن شرف كأديب وشاعر وناقد ازدان به بلاط المعزّ بن باديس فترة طويلة
هامش
( 33 ) ترتيب المدارك 7 : 100 ، 101 .
( 34 ) الرياض ( ينظر : فهرس الأعلام ) .
( 35 ) الرياض 2 : 292 - 305 ، 323 - 346 ، 469 - 507 .
( 36 ) المعالم 3 : 217 - 218 .
( 37 ) نشره الأستاذ ه . ر . إدريس مع مناقب محرز ابن خلف ضمن منشورات كلية الآداب بجامعة الجزائر سنة 1959 مع ترجمة فرنسية .