رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يقول : « إذا ألقى اللّه في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها » « 1 » .
* رواه حفص بن غياث ، ويزيد بن هارون ، وعباد بن العوام ، وأبو شهاب الحناط فقالوا : عن عمه سهل بن أبي حثمة ، وخالفهم أبو معاوية الضرير ، عن حجاج فقال : عن عمه سليمان بن أبي حثمة .
615 - حدثناه محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا أبو شعيب الحراني ، ثنا علي بن عبد اللّه المديني ، ثنا محمد بن خازم ، ثنا حجاج عن سهل بن محمد بن أبي حثمة عن عمه سليمان بن أبي حثمة قال : رأيت محمد بن مسلمة يطارد نبيتة بنت الضحاك ببصره من أنجار من أناجير المدينة فقلت له : تفعل هذا ؟ فقال : أنا سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يقول : « إذا ألقى اللّه في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها » « 2 » ، كذا قال أبو معاوية سليمان ، ولم يتابع عليه .
616 - ورواه يحيى بن العلاء عن الحجاج ، عن محمد بن عثمان ، عن سهل بن أبي حثمة قال : مرّ ناس من الأنصار بمحمد بن مسلمة وهو يطالع جارية من بني النجار فقالوا : سبحان اللّه ! لو فعل هذا بعض شبابنا رأيناه قبيحا قال : إني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يقول : « إذا ألقى اللّه في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس بأن ينظر إليها » « 3 » .
* هكذا قال يحيى بن العلاء عن الحجاج ، عن محمد بن عثمان ، حدثنا به سليمان بن أحمد ، ثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء . ورواه عبد الواحد ابن زياد عن الحجاج بن أرطأة عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن أبيه .
617 - حدثناه أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف الصرصري ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا عبد اللّه بن عبد الوهاب ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، ثنا الحجاج بن أرطأة ، عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة ، عن أبيه قال : كنت قاعدا مع محمد بن مسلمة الأنصاري في داره فرأى جارية من الأنصار فطردها ببصره قال : فقلت له :
رحمك اللّه تنظر هذا النظر وأنت صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ؟ فقال : إنّي سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يقول : « إذا قذف اللّه في قلب الرجل خطبة المرأة فلا بأس أن ينظر إليها » « 4 » .
* ورواه حمّاد بن سلمة : عن الحجاج فخالف الجماعة فقال : محمد بن سهل ابن حنيف ، عن أبيه .
هامش
( 1 ) أخرجه الطيالسي ( 1282 ) ، والبخاري في تاريخه الكبير ( 1 / 97 ) ، وابن ماجة ( 1864 ) ، والطبراني في كبيره ( 19 / 499 - 505 ) . وانظر : الصحيحة رقم ( 97 ) .
( 2 - 3 - 4 ) انظر ما تقدم في الحديث ( 613 ) .