الوراق يقولان : سمعنا أبا عبيد يقول : ما رأيت رجلا أعقل من الشافعي .
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال سمعت أحمد بن يحيى يقول سمعت الحميدي يقول : سمعت سيد الفقهاء محمد بن إدريس الشافعي
حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي قال سمعت الربيع يقول سمعت أيوب بن سويد الرملي يقول : ما ظننت أنى أعيش حتى أرى مثل الشافعي .
* حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهل حدثني محمد بن أحمد بن أبي يوسف الخلال ثنا يحيى بن نصر ثنا الشافعي ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد اللّه بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت عن أم كرز قالت : أتيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فسمعته يقول : « أقروا الطير على وكناتها » . فقال الشافعي في قوله عليه الصلاة والسلام : « أقروا الطير على وكناتها » . : إن علم العرب كان في زجر الطير والبارح والخط والاعساف . كان أحدهم إذا غدا من منزله يريد أمرا نظر أول طير يراه فان سنح عن يساره فاجتاز عن يمينه فمر عن يساره قال هذا طير الأشائم ، فرجع وقال : حاجة مشئومة . فقال الحطيئة يمدح أبا موسى الأشعري .
لا تزجر الطير شحا إن عرضن له * ولا يفيض على قسم بأزلام
يعنى أنه سلك الاسلام في التوكل على اللّه وترك زجر الطير . وقال بعض شعراء العرب يمدح نفسه :
ولا أنا ممن يزجر الطير نعمه * أصاح غراب أم تعرض ثعلب
* وكانت العرب في الجاهلية إذا كان الطير سانحا فرأى طيرا في وكره حركه فيطير ، فينظر أسلك له طريق الأشائم أم طريق الأيامن فيشبه قول النبي صلى اللّه عليه وسلم : « أقروا الطير على وكناتها » . أي لا تحركوها ، فان تحريكها وما تعملونه مع الطير لا يصنع ما يوجهون له قضاء اللّه عز وجل ، وقد سئل النبي صلى اللّه عليه وسلم عن الطير فقال : « إن ذلك شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم » .