وما استعجاله ؟ قال يقول قد دعوت اللّه كثيرا فلم أره يستجاب لي » .
* حدثنا عبد اللّه بن محمد ومحمد بن علي قالا : ثنا أبو يعلى ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا حجاج بن محمد عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس ابن مالك . قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج « 1 » فيقول اللّه أنا خير قسيم ، يا ابن آدم انظر إلى عملك الذي عملت به فإنما أجزيك به ، وانظر إلى عملك الذي عملت لغيرى فان جزاءك على الذي عملت له » .
* حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا محمد بن يونس الشامي ثنا قتيبة بن الزكين الباهلي ثنا الربيع بن صبيح عن ثابت عن أنس « أنه قيل له : إن هاهنا رجلا يقع في الأنصار فقال : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لا يأخذ بالقرف « 2 » أو القرص ، ولا يقبل قول أحد على أحد » .
حديث الربيع عن ثابت . غريب لم نكتبه الا من حديث قتيبة ، وأحاديث الربيع عن الحسن كلها مفاريد ، وأحاديثه عن يزيد الرقاشي منها غرائب ومنها مشاهير .
391 - علي بن علي الرفاعي
ومنهم علي بن علي الرفاعي ، كان مالك بن دينار رضى اللّه تعالى عنه يسميه راهب العرب ، وكان شعبة رضى اللّه تعالى عنه يقول : اذهبوا بنا إلى سيدنا وابن سيدنا على الرفاعي رضى اللّه تعالى عنه .
* حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد اللّه بن محمد بن عبيد ثنا ابن الجعد أخبرني علي بن علي الرفاعي عن الحسن . قال : بينما رجلان من صدر هذه الأمة يتراجعان بينهما أمر الناس ، فقال أحدهما لصاحبه : لا أبا لك ما تبر الناس - أي ما أهلكهم - عن هذا الامر بعد ما زعموا أن قد أمنوا ؟ قال
هامش
( 1 ) البذج من الستود أولاد الظان بمنزلة العتود من أولاد المعز . من الأصل .
( 2 ) قوله لا يأخذ بالقرف من قرب الرجل أي عيبته ، ويقال هو يقرف اى يرمى به ويتهم . وقوله أو القرص القارصة هي الكلمة المؤذية . من هامش الأصل .