احكام دين ، منوط به آگاهى و علم به فروع آن مى باشد از اين رو گفته اند يك ركعت نمازى
كه فرد آگاه و عالم به مسائل دين مى گزارد اجر و پاداشش به ميزان هفتاد سال عبادت
عابد جاهل است و ميزان پاداش و اجر هر كسى در حدود معرفت و عقل و شعور او است از
اين رو امام هم مى فرمايد : " دين شناسى و آشنائى با مسائل آن ، كليد بينش ، و وسيله ى
ارتقاء به مقامات عالى انسانى است " .
9 . اعتدال در امر دين و دنيا
ميانه روى و اعتدال در امر دين و دنيا مطلوب تمام عقلاء و رهبران آسمانى و انديشمندان
جهانى است و امام هفتم ( عليه السلام ) در اين باره مى فرمايد : " از ما نيست و به ما بستگى روحانى
ندارد آن كس كه دنياى خود را براى دينش ، يا دين خود را براى دنيايش ترك گويد " . ( 1 )
شرح كوتاه :
اسلام آئين اعتدال و ميانهروى است و ميان دين و دنيا تا حدودى كه به هم مربوط
مىشود فرق قائل نشده است و هر دو را براى پيمودن راه تكامل لازم و ضرورى دانسته
است . مبانيت و اختلاف از آنجا ناشى مى گردد كه افرادى در يكى از اين دو امر ، متلازم و
مربوط به هم راه افراط را در پيش گيرند .
يكى غرق در ماديات و لذات دنيوى گردد و از آخرت و معنويت غافل ماند و آن ديگرى در
رهبانيت و عبادت افراط ورزد به اين اميد كه دين تنها نماز و عبادت است و از مسائل
ضرورى و احتجاجات طبيعى غفلت نمايد بنا به منطق امام ، هر دو راه خطا پيموده اند .
10 . آموزش دوران جوانى
امام هفتم ( عليه السلام ) در شرائط سنى دانشجو و محصل مى فرمايد : " آموختههاى دوران جوانى ،
همانند نقشى است كه بر سنك حكاكى شده باشد مستقر و پايدار خواهد ماند " . ( 2 )
شرح كوتاه :
رشد عقل در عموم افراد بشر دو مرحله دارد يكى رشد طبيعى و ديگرى رشد اكتسابى .
هامش
1 . ليس منا من ترك دنياه لدينه ودينه لدنياه - مجلسى ، بحار الانوار ج 1 ، ص 68 .
2 . من تعلم في شبابه ، كان منزلة الرسم في الحجر - مجلسى ، بحار الانوار ج 1 ، ص 48 .