ابوهريره ها ، بازرگانان حديث ، معروف و مشهور مى باشند . . . .
امام صادق ( عليه السلام ) يك قرن قبل از بخارى ، ابو مسلم ، ابو داود و ديگر محدثان معروف
اسلامى ، معيار كامل شناخت حديث صحيح از غير صحيح را نشان داد و معيارهاى
بسيار روشن و ميزان بسيار دقيق و فراگير دربارهء آن تعيين فرمود امام ضمن ارزيابى
احاديث فرمودند : " آنچه را كه مطابق كتاب خداست بپذيريد و عمل كنيد و آنچه را كه
مخالف با آنست رد كنيد . . . " . ( 1 )
امتياز ديگرى كه مكتب فقهى امام صادق ( عليه السلام ) نسبت به ديگر مكاتب و مدارس فقهى
داشت استقلال و اعطاء بهره خاص به عقل و انديشه است به حدى كه در اغلب موارد
عقل را ملاك و معيار قرار مىدهد و آن را به صورت معيار اصولى و راستين به صورت
مهمترين شاخص در برخورد با احاديث مختلف در موضوعات متنوع به كار مى گيرد .
شايد منشأ صدور اين اصل و اين حديث از آن ديدگاه است كه آن روزها غلات و پيروان
فرقههاى مختلف ، احاديث عجيب و غريبى را از خود سر داده و به پيشوايان معصوم
نسبت مى دادند ابو هاشم ها ، ابو خطابها ، مغيره ها وجعفى ها ، كتابچهها و مراسيل و
احاديث را تنظيم و به امامان نسبت مى دادند . تا شايد دروغهايشان پذيرفته شود ،
بدينوسيله امام از پيشرفت اكاذيب آنان جلوگيرى كرد و از سوى ديگر او در مكتب
حديث شناسى خود شخصيتهايى مانند : ابى يعفور ، زرارة ابن اعين ، حمران برادر او ،
معلى بن خنيس ، يزيد بن معاويه عجلى ، محمد بن مسلم ، ابن ابى عمير ، محمد الأحول ،
هشام بن سالم جواليقى را تربيت كرد .
زراره به خاطر فعاليتهاى زياد و موثرى كه در كوفه در راه امام صادق ( عليه السلام ) انجام داد
با مشكلات و حتى خطرات رو به رو گرديد . از اينرو امام ششم براى حفظ جان او به اصل
تقيه دست يازيد و ظاهرا او را طرد و حتى لعن مى كرد امام با توجه اين مطلب كه وى
براى نجات جان خود از راه مصائب و شواهد عمل خضر پيامبر را انجام داده است خضر
هامش
1 . رجال كشى ، ص 224 .