أطعن بالحربة حتى تنثني * وأعضب القرن بعضب مشرفي « 1 »
بشّر بيتم إن لقيت البختري * أو بشّرن بمثلها منّي بني
فقتل اللّه أبا البختري يوم بدر بيده ، وقتل المجذّر يوم أحد ، رضي اللّه عنه .
[ 962 ] مفروق بن عمرو بن قيس بن مسعود بن عامر بن عمرو بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان .
لما قتل كسرى النّعمان بن المنذر أغارت العرب على السّواد ، فقال مفروق - وكان أحد من أغار « 2 » - : [ من الطويل ]
أنزى بأنباط السّواد ، وساقه * إليّ ، وأودى رجلتي وفوارسي « 3 »
[ 963 ] المجذام التميميّ . أخو بني عبد شمس . جاهليّ . يقول لمّا أغارت بنو تميم على هديّة كسرى التي أهدى إليه هوذة بن عليّ الحنفيّ « 4 » من اليمن : [ من الوافر ]
وهنّ عصبن هوذة يوم حجر * فظلّ ينازع المسد المغارا « 5 »
وبسبب ذلك كان يوم الصّفقة ، وذلك أنّ كسرى أنفذ إلى تميم جيشا .
[ 964 ] المتنكّث - ويقال له : المتنكّب - السّلميّ . جاهليّ . له مع عنترة بن شدّاد حديث ، وهو
شرح
[ 962 ] فارس شاعر جاهليّ ، يقال له : الأصمّ ، من سادات بني شيبان . كان هو وأبوه شاعرين ، ومفروق أشعر ، وقد مرّت بنا ترجمة أبيه ( 67 ) . واشتهر مفروق بغارته على العراق بعد مقتل النعمان بن المنذر ، ثم أدرك الإسلام ، ووفد على النبيّ مع جماعة من بني شيبان . فكان أطلقهم لسانا ، وأجملهم طلعة . وقيل : لم يسلم . وقتله قعنب بن عصمة يوم الإياد ، ودفن في ثنيّة بين الكوفة وفيد ، سمّيت بعده ( ثنيّة مفروق ) نحو سنة 8 ه . انظر له ( الأعلام 7 / 278 - 279 ، واللسان : جبأ ، والمؤتلف والمختلف ص 51 - 52 ، والتذكرة السعدية ص 99 ، وديوان بني بكر ص 447 ، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 345 - 346 ) .
[ 963 ] لم أعثر له على ترجمة . وأما ترجمته في ( معجم الشعراء الجاهليين ص 324 ) فعن معجم المرزباني هذا ، وفي ( أنساب الأشراف 10 / 338 ) المجذام بن عبد يغوث بن الجلاس .
[ 964 ] انظر له ( معجم الشعراء الجاهليين ص 321 ، والمؤتلف والمختلف ص 180 ) .
هامش
( 1 ) أعضب القرن : أقطعه . والقرن : النظير في الحرب .
( 2 ) ذكر في ( الأغاني 24 / 57 - 58 ) أن مفروقا وبجير بن عائذ العجلي أغارا على سواد العراق ، فغنما ، وأن مفروقا وأصحابه وقع فيهم الطاعون ، فموّت منهم خمسة نفر : فقال : [ من الطويل ]أتاني بأنباط العراق يسوقهم * إليّ ، وأودت رجلتي وفوارسيوفي ( اللسان : جبأ ) بيتان في رثائه ثلاثة من إخوته ، ويبدو أنّهما والبيت من قصيدة واحدة .
( 3 ) أنزى : ثار وتحرّك وتوثّب . يتحدّث عن بجير بن عائذ العجليّ . ويحتمل أن تكون الرواية ( وساقه ) . والوساق :
المناهدة .
( 4 ) في الأصل والمطبوع « عليّ بن الحنفي » . وهوذة بن عليّ الحنفي كان سيد قومه بني حنيفة . وتوفي سنة 8 ه .
( 5 ) المسد : الحبل المضفور ، المحكم الفتل . والمغار : المفتول فتلا شديدا .