[ 956 ] مكرز « 1 » بن حفص بن الأخيف بن علقمة بن عبد الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤيّ . جاهلي . مرّ بقبر ربيعة بن مكدّم ، فلم يعقر به ، واعتذر ، فقال « 2 » : [ من الكامل ]
نفرت قلوصي من حجارة حرّة * بنيت على طلق اليدين وهوب
وهي أبيات تتنازع ، وقد تقدّم خبرها في غير موضع « 3 » ، وكان عامر بن الملوّح قتل من بني عامر قتيلا ، فقتله مكرز ، وقال في شعر له « 4 » : [ من الطويل ]
ولمّا رأيت إنّما هو عامر * تذكّرت أشلاء الحبيب الملحّب « 5 »
وأسر المسلمون يوم بدر سهيل بن عمرو ، فقدم مكرز ، ففداه ، وقال « 6 » : [ من الطويل ]
فديت بأذواد كرام سنا فتى * ينال الصّميم غرمها لا المواليا « 7 »
وقلت : سهيل خيرنا ، فاذهبوا به * لأبنائه حتى تديروا الأمانيا
[ 957 ] أبو العاص بن الرّبيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف . يقال : اسمه القاسم ، ويقال : لقيط ، ويقال : مهشّم . وقد تقدّم خبره « 8 » .
[ 958 ] مطير بن الأشيم بن الأعشى . واسمه : قيس - بن بجرة بن قيس بن منقذ بن طريف بن عمرو بن قعين الأسديّ . كان شاعرا شريفا ، وهو عمّ عبد اللّه بن الزّبير الأسديّ الشاعر .
شرح
[ 956 ] شاعر جاهلي من الفتاك ، أدرك الإسلام ، وله ذكر في غزوة بدر ( 2 ه ) ، وفي صلح الحديبية ( 6 ه ) . وقيل :
إن له صحبة . انظر له ( أنساب الأشراف 9 / 278 و 10 / 9 ، الإصابة 6 / 163 - 164 ، ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 474 - 475 ، والأعلام 7 / 284 - 285 ) .
[ 957 ] هو من أصهار النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . وتوفي سنة 12 ه . انظر له ( الأعلام 5 / 176 ) .
[ 958 ] شاعر من بني أسد . وقد مرّت بنا ترجمة جدّه أعشى بني أسد ( 458 ) . ويبدو من سياق ترجمته أنّه أدرك الإسلام ، ولم يسلم ، وهناك من نصّ على أنّه جاهليّ . انظر له ( أسماء خيل العرب وفرسانها ص 83 ، 177 ، والمعاني الكبير ص 106 ، 114 ، 138 ، 606 ، وديوان بني أسد 2 / 421 - 433 ) وجاء في ( الوحشيات ص 267 ) : مطر بن أشيم .
هامش
( 1 ) ضبطت في الأصل بفتح الميم وكسرها ومع ذلك كلمة ( معا ) .
( 2 ) البيت من قطعة متنازعة بين أربعة شعراء ، وهي لعمرو بن شقيق الفهري . انظر ( ديوان ضرار بن الخطّاب الفهري ص 97 - 98 ) .
( 3 ) تقدم خبرها في ترجمة عمرو بن شقيق ( 62 ) . ويبدو أنه ذكرها في ترجمة غيره من الشعراء ، في القسم المفقود من الكتاب .
( 4 ) البيت من قطعة في ( نسب قريش ص 438 - 439 ، وحماسة البحتري ص 16 ) .
( 5 ) لحب اللحم عن العظم : قشره .
( 6 ) البيتان في ( نسب قريش ص 417 ) ، وهما مع آخر في ( سيرة ابن هشام 2 / 212 ) وفيه : « وقال ابن هشام : وبعض أهل العلم بالشعر ينكر هذا لمكرز » .
( 7 ) الأذواد : جمع الذود . وهي جماعة الإبل بين الثلاث والعشر . ويقال : هو من صميم القوم ، أيّ : من أصلهم وخالصهم .
( 8 ) تقدّم خبره في القاسم بن الربيع ( 481 ) .