سبي الكوفة ، وهم موالي كنانة . يقول أحدهم « 1 » : [ من الطويل ]
أتيه على جنّ البلاد وإنسها * ولو لم أجد خلقا لتهت على نفسي
[ 768 ] محمّد بن إسماعيل بن يسار . قال أبو هفّان : محمّد بن إسماعيل بن يسار شاعر . وأبوه إسماعيل شاعر ، وجدّه يسار شاعر ، وابنه عبيد اللّه بن محمّد بن إسماعيل بن يسار شاعر . قال دعبل : ابن إسماعيل بن يسار هو القائل ، ولم يسمّه « 2 » : [ من البسيط ]
راح الشّقيّ على ربع يسائله * ورحت أسأل عن خمّارة البلد
تبكي على طلل الماضين من أسد * فنكت أمّك ، قل لي من بنو أسد
ومن تميم ، ومن عكل ، ومن يمن * ليس الأعاريب عند اللّه من أحد
[ 769 ] محمّد بن عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان بن حرب . أمّ أبيه عثمان : بنت الزّبير بن العوّام ، وكان هواه وهوى ابنه مع ابن الزّبير على بني أميّة ، فجفاه ابن الزّبير ، فقال - وتروى لأبيه ، وهو الثبت عندي « 3 » - : [ من الطويل ]
بأيّ بلاء ، أو بأيّة نعمة * أحبّ بني العوّام دون بني حرب « 4 »
وكنت - إذن - كالسّالك اللّيل مظلما * وتارك معروف ، مذاهبه نحب « 5 »
كبائع ذود موطنات صحائح * بعارية الأصلاب ، مستنّة ، جرب « 6 »
[ 770 ] محمّد بن عروة بن الزّبير بن العوّام . حجازيّ . يقول في مجاح ، مال كان لعروة بالحجاز « 7 » : [ من الخفيف ]
شرح
[ 768 ] من شعراء القرن الثاني للهجرة . له ترجمة في ( المحمّدون من الشعراء ص 169 ، والوافي بالوفيات 2 / 209 - 210 ) .
[ 769 ] من شعراء القرن الهجري الأول . له ترجمة في ( الوافي بالوفيات 4 / 80 ) .
[ 770 ] يدعى زين المواكب ، أو جمال المواكب ، يضرب به المثل في الجمال والحسن . توفّي سنة ( 100 ه ) أو ما قبلها .
انظر ( الأغاني 1 / 157 ، 4 / 411 ، 17 / 242 - 246 ، ونسب قريش 247 ، وجمهرة نسب قريش 1 / 277 ، والوافي بالوفيات 4 / 94 ، وأنساب الأشراف 8 / 69 ) هذا ، وأخلّ بترجمته ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) .
هامش
( 1 ) لم أقف على البيت في ( شعر إسماعيل بن يسار ) .
( 2 ) جاء في ( المحمّدون من الشعراء ) : « وأنشد دعبل لمحمّد بن إسماعيل بن يسار » وأورد الأبيات . وهي لأبي نواس ، استهل بها إحدى قصائده . انظر ( ديوان أبي نواس ص 46 ) .
( 3 ) الأبيات في ( الوافي بالوفيات ) .
( 4 ) لعلها أيضا : نقمة ( فرّاج ) .
( 5 ) في البيت إقواء . والنحب : المدّة والأجل . وقضى نحبه : مات .
( 6 ) الذّود : الجماعة من الإبل ، بين الثلاث والعشر . والمواطنات : المقيمات ، لا يبرحن مواطنهن بخلاف الإبل المستنّة ، فهي تمضي على وجهها في الحرّ ، فتهزل .
( 7 ) البيتان في ( معجم البلدان : مجاح ) . ومجاح : موضع من نواحي المدينة .