لخيار الجميع قومي - بني عث * مان - كانوا ذخيرتي وسلاحي
ولخصم ، ألدّ ، يشغب بالظّل * م ؛ إذا أكثر الخصوم التّلاحي
فهم بعد سؤدد ، وبيان * وفعال عند النّدى ، وارتياح
أقبر بالمحلّ ، تسفي عليها * بدقاق التّراب هوج الرّياح
وله يرثيهم « 1 » : [ من الطويل ]
فإنّي - وإن كانت قديد بغيضة * بما صادفت تلك النّفوس حمامها -
لداع بسقياها على نأي دارها * وما ذاك لي إلّا ليسقاه هامها
[ 775 ] محمّد بن خالد بن الزّبير بن العوّام . مدنيّ . قال يرثي قوما من أهله قتلوا بقديد « 2 » :
[ من الخفيف ]
ولقد أبقت الحوادث في قل * بك شغلا على عقابيل شغل « 3 »
ببني خالد ، فزالوا كراما * من فتى ناشئ ، أديب ، وكهل
كافحوا الموت في اللّقاء ، وكانوا * أهل بأس ، وسابقات ، ووصل « 4 »
وله فيهم « 5 » : [ من المنسرح ]
ما أبصر النّاظرون من سلف * مثل البهاليل ، من بني أسد « 6 »
كانوا لمن بات خائفا عضدا * لا يبعدوا من حمى ، ولا عضد
كانوا سماما لمن يحاربهم * قدما ، ومأوى لكلّ مضطهد
[ 776 ] ذو الشّامة بن أبي قطيفة « 7 » المعيطيّ . واسم ذي الشّامة : محمّد بن عمرو بن الوليد بن
شرح
[ 775 ] من بني أسد بن عبد العزّى القرشيين . وجاء في ( جمهرة نسب قريش 1 / 342 ) : « محمّد بن خالد بن خالد بن الزبير » . وتوفّي بعد سنة 130 ه . وله ترجمة في ( المحمّدون من الشعراء ص 413 ، والوافي بالوفيات 3 / 36 ) .
[ 776 ] ويقال له أيضا : ذو القطيفة ، سمّي بذلك لأنّه كان كثير شعر اللحية والوجه والصدر ، ولّاه يزيد بن عبد الملك الكوفة سن 102 ه . انظر له ( الأوراق 3 / 309 ، تاريخ الطبري 6 / 579 ، 593 ، 598 ، 604 ، 616 ، 618 ، والوافي بالوفيات 4 / 290 ، وأنساب الأشراف 7 / 677 ، 681 ) . وله ترجمة ثانية ( 1075 ) .
هامش
( 1 ) البيتان في ( الوافي بالوفيات ) .
( 2 ) الأبيات من قصيدة له في ( جمهرة نسب قريش 1 / 342 - 343 ) . ومعركة قديد وقعت سنة 130 ه .
( 3 ) العقابيل : بقايا العلّة والعداوة والحبّ .
( 4 ) كافحه : لقيه مواجهة . واللقاء : يعني الحرب .
( 5 ) الأبيات من قطعة له في ( جمهرة نسب قريش 1 / 343 - 344 ) .
( 6 ) البهاليل : الجامعون لكلّ خير وكرم . وبنو أسد بن عبد العزى : رهط آل الزبير .
( 7 ) في الهامش : « أبو قطيفة : لقب لعمرو بن الوليد ، لقّب بذلك لكثرة شعره . قال ابن الكلبيّ : ومحمّد ذو الشامة ولي الكوفة » .