تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم الشعراء — صفحة 398

مساهمون:

ص٣٩٨
يوم ارتمت قلبي بأسهم لحظها * أمّ الوليدة ، في نساء غلّس « 1 »
من بعد ما لبست مليّا حسنها * وكأنّ ثوب جمالها لم يلبس
بيضاء ، مطعمة الملاحة ، مثلها * لهو الجليس ، وغرّة المتفرّس « 2 »

ذكر من اسمه مرار

[ 754 ] مرار بن سلامة العجليّ . يقول في يوم ذي قار - وقتل يزيد ، المكسّر بن حنظلة بن ثعلبة بن سيّار العجليّ الأضجم الفزاريّ ، فقال مرار « 3 » - : [ من الوافر ]
كسونا الأضجم الضّبّيّ لمّا * أتانا حدّ مصقول رقيق
وقرّت ضبّة الجعداء لمّا * أجدّ بهنّ إتعاب الوسيق « 4 »
الوسيق : ما يطرد من النّعم .
أسرنا منهم تسعين كهلا * نقودهم على وضح الطّريق
وجالوا كالنّعام ، فأسلمونا * إلى خيل ، مسوّمة ، ونوق

ذكر من اسمه المتوكّل

[ 755 ] المتوكّل اللّيثيّ . هو ابن عبد اللّه بن نهشل بن وهب بن عمرو بن لقيط بن يعمر بن عوف بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة . والمتوكّل يكنى أبا جهمة ، وكان على
شرح
[ 754 ] شاعر ، وراجز مقصّد . أدرك الجاهلية والإسلام . وجاء في ( الإصابة 6 / 222 ) : « مرّار بن سلامة العجليّ » ، ونقل صاحب ( الإصابة ) عن المرزباني أنّه « ضبطه بكسر أوّله ، والتخفيف » . وجاء في ( تاريخ الطبري 5 / 245 ) : « ربيعة بنت المرّار بن سلامة العجليّ ، أمّ أبي النجم الراجز » . وانظر له أيضا ( المؤتلف والمختلف ص 268 ، والخزانة 3 / 439 و 5 / 256 ، ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 442 ، وديوان بني بكر ص 470 ) . [ 755 ] شاعر إسلاميّ ، من شعراء الحماسة ، وكان على عهد معاوية بن أبي سفيان ( 40 - 60 ه ) وتوفي بعد سنة 72 ه . وهو من الطبقة السابعة بين الشعراء الإسلاميين انظر ( طبقات فحول الشعراء ص 681 - 686 ) . هذا ، وقد جمع شعره د . يحيى الجبوري ، وقدّم له بحديث عن حياته وشعره . انظر ( شعر المتوكّل الليثي ص 9 - 47 ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 424 - 425 ، والأعلام 5 / 275 ) .
هامش
( 1 ) غلّس القوم : ساروا في الغلس . وهو ظلمة آخر الليل إذا اختلطت بضوء الصباح . ( 2 ) الغرّة : الغفلة في أثناء اليقظة . وتفرّس في الشيء : تثبّت ونظر . ( 3 ) لم أجد في مصادري إشارة إلى مشاركة أحد من بني فزارة في يوم ذي قار ، ولا ذكرا للأضجم الفزاريّ . ولعلّ المقصود غير يوم ذي قار المشهور ؛ فقد سبقته أيام ، منها يوم ذي قار الأوّل ، وهو لبكر على تميم ، وأراه المقصود . هذا ، والبيتان : الثالث والرابع في ( الإصابة 6 / 222 ) . ( 4 ) في الهامش : لعلّ الجعراء هو الصحيح .
معجم الشعراء — صفحة 398 | المرزباني الخراساني / فاروق اسليم