فقد جعلت نفسي تطيب لضغمة * أعضّهماها ، يقرع العظم نابها « 1 »
[ 690 ] مغلّس بن لقيط بن حبيب بن خالد بن نضلة بن الأشتر بن جحوان . جاهليّ . يقول في رواية أبي عيينة المهلبيّ - وغيره يرويها لغيره « 2 » - : [ من الطويل ]
ولا تهلكنّ النّفس كربا وحسرة * على الشّيء ، سدّاه لغيرك قادره « 3 »
فإنّك لا تعطي امرا حظّ غيره * ولا تمنع الشّقّ الذي الغيث ماطره « 4 »
وله « 5 » : [ من الطويل ]
عوى نابح من أرضه ، فعوت له * كلاب ، وأخرى مستخفّ حلومها « 6 »
إذا هنّ لم يولغن من ذي قرابة * دما هلست أبدانها ولحومها « 7 »
[ 691 ] مدرك أو مغلّس بن حصن الفقعسيّ . إسلاميّ . يقول في الحماسة - وتروى لغيره « 8 » - :
[ من الطويل ]
شرح
[ 690 ] هو صاحب الترجمة السابقة ، وقد وهم المرزبانيّ إذا جعل الشاعر سعديّا تارة ، وأسديّا أخرى . هذا ، ولعلّ وهم المرزبانيّ يرجع إلى أن الرواة يقولون إن اللذين أظهرا له العداوة هما مدرك ومرّة تارة ، وهما بغثر ونافع أخرى ، وأن الأخ الذي رثاه الشاعر اسمه أطيط . وانظر ( ديوان بني أسد 2 / 40 - 41 . ومعجم الشعراء الجاهليين ص 345 ) . وقد ضمّت فيهما الترجمة السابقة إلى هذه ، ولم يشر إلى وهم المرزباني .
[ 691 ] شاعر إسلاميّ ، وله ترجمة آتية في من اسمه مدرك ( 744 ) . وجاء في الهامش : « في ديوان المرّار : كان المرار وقع بينه وبين مرّة بن عداء بن مرثد بن نضلة ملاحاة ، حتى دخل بينهما مدرك بن حصن بن لقيط بن حبيب بن خالد بن نضلة ، فكفّ بعضهم عن بعض » . ويبدو أنّه توفي نحو سنة 125 ه . وانظر له ( الخزانة 5 / 312 ، وجمهرة اللغة 2 / 276 و 3 / 349 ، 449 ، وشعر قبيلة أسد ص 468 - 476 ) . هذا ، وأخلّ به ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) .
هامش
( 1 ) الضغمة : العضّة الشديدة . وكنّى بذلك عن المصيبة .
( 2 ) هذا الشعر يروى لمضرس بن ربعيّ من قصيدة طويلة ( كرنكو ) . وهما له في ( مجموعة المعاني ص 36 - 37 ، والمؤتلف والمختلف ص 292 - 293 ) . ونسب الشعر أيضا إلى أبي عمران الضرير ، وله ترجمة لاحقة ( 1077 ) . ولنسبة الشعر تفصيل في ( ديوان بني أسد 2 / 58 ، 269 - 281 ) .
( 3 ) سدّى الثوب : مدّ سداه . والسدى : ما مدّ من خيوط النسيج طولا .
( 4 ) في الأصل : الغيث ناصره . ( فرّاج ) . وشقّ الشيء : نصفه أو جانبه .
( 5 ) البيتان من قصيدة ، جمّعت بعض أجزائها في ( ديوان بني أسد 2 / 53 - 56 ) .
( 6 ) مستخفّ حلومها : فيها طيش وسفه . وجاء في الهامش : « أنشد الجاحظ في الحيوان : [ من الطويل ]عوى منهم ذئب ، فطرّب عاويا * له مجلبات ، مستثار سخيمهاإذا هنّ لم يحسبن من ذي قرابة * وما حلست أجسامها ولحومها »وانظر ( ديوان بني أسد 2 / 55 - 56 ) ، ورواية الهامش لا توافق رواية الجاحظ .
( 7 ) هلست : من الهلاس . وهو شبه السلال من الهزال .
( 8 ) البيتان من قطعة لمدرك في ( شرح المرزوقي ص 1525 - 1527 ) ولمدرك أو مغلّس الفقعسيّ في ( شرح الأعلم ص 1043 - 1044 ) والأوّل له في ( الحماسة البصرية 2 / 294 ) .