[ 672 ] المسيّب بن نهار . أخو بني بهثة ، من بني ضبيعة . يلقّب المجدّع « 1 » . يقول لقيس بن قرد ، المعروف بالخنزير التّيميّ : [ من الطويل ]
ألم ترني جدّعت عبسا ، ولم يكن * بأوّل عبد جدّعته القصائد ؟
فأجابه ابن قرد : [ من الطويل ]
لقد جدّعت أمّ المسيّب أنفه * ببظر لها ، مثل الخصيلة ، وارد « 2 »
[ 673 ] المسيّب بن نجبة بن ربيعة بن رباح بن عوف بن هلال بن شمخ بن فزارة . من قدماء التابعين وكبارهم ، وهو من أصحاب عليّ ، عليه السّلام ، يقول : [ من الطويل ]
لست كمن خان ابن عفّان ، مثلهم * ولا مثل من يعطي العهود ، ويغدر
ولكن تبغّى جنّة أتّقي بها * لعلّ ذنوبي عند ربّي تغفر
شهدت ، رسول اللّه بالجوّ قائما * يبشّر بالجنّات ، والنّار ينذر « 3 »
[ 674 ] المسيّب بن حباشة بن حبيش بن أوس بن بلّال بن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد . شاعر إسلاميّ . فأما المسيّب بن علس فاسمه زهير ، وقد تقدّم خبره « 4 » .
ذكر من اسمه المثلّم
[ 675 ] المثلّم بن رياح المرّيّ . جاهليّ ، وله يقول سنان بن أبي حارثة ، وأجار عليه « 5 » : [ من الطويل ]
شرح
[ 672 ] له ذكر وشعر في ( المعاني الكبير ص 576 ) . ويبدو من سياق ترجمته أنه شاعر إسلامي ، توفي نحو سنة 60 ه .
هذا ، وأخلّ بترجمته ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) .
[ 673 ] شهد القادسيّة ، وفتوح العراق ، وكان مع الإمام عليّ في مشاهده ، وكان شجاعا بطلا ، وفارس مضر ، وأحد أشرافها ، ونسّاكها . ثار مع ( التوابين ) من أهل الكوفة ، في طلب دم الإمام الحسين ، فقتل يوم ( عين الوردة ) سنة 56 ه . انظر له ( الأعلام 7 / 225 - 226 ، وأنساب الأشراف 6 / 28 - 29 ، 33 ، 35 ، وتاريخ الطبري 5 / 596 - 600 ، وجمهرة أنساب العرب ص 258 ) . هذا ، وللمسيّب بن نجبة الفزاري إدراك ، وليس له صحبة . وقد روى عن الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم مرسلا . انظر ( الإصابة 6 / 234 ) . وقد أخلّ بترجمته ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) .
[ 674 ] لم أعثر له على ترجمة . وجاء في الهامش : « أخو المسيّب : الضريب . وقد تقدّم ذكره » . وذلك في القسم المفقود من الكتاب . هذا ، وأخلّ بترجمته ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) .
[ 675 ] شاعر جاهلي من بني مرّة الذبيانيين . انظر له ( شرح المرزوقي ص 382 - 385 ، 1655 - 1657 ، والخزانة 8 / 297 ، وشعر قبيلة ذبيان ص 416 - 417 ، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 322 ) .
هامش
( 1 ) المجدّع : الذي قطع أنفه ، أو طرف من أطرافه .
( 2 ) الخصيلة : تصغير الخصلة . وهي العنقود ، والشّعر المجتمع .
( 3 ) الجوّ ( هنا ) : ما اتسع من الأرض ، وانخفض وبرز .
( 4 ) تقدمت ترجمة المسيب بن علسة - علس ( 670 ) .
( 5 ) في ( معجم البلدان : شجنة ) خمسة أبيات لسنان بن أبي حارثة ، يخاطب فيها المثلّم ، ومنها : [ من الكامل ] -