ذكر من اسمه المسيّب
[ 670 ] المسيّب بن علسة الشّيبانيّ . وهي أمّه ، وأمّ أخويه : حرملة وعبد المسيح ابني علسة « 1 » .
وقد تقدّم نسبه . والمسيّب جاهليّ . يقول « 2 » : [ من الوافر ]
لقد أعملت راحلتي ، ورحلي * إلى الدّيّان ، خير فتى ، يماني
فلم أر مثله من أهل كعب * ولا ولد الضّباب ، ولا قنان
وخير النّاس قد علمت معدّ * لضيف أو لجار أو لعاني
وله : [ من الطويل ]
لنا الرّأس ، والخيشوم ، والأنف ، والذّرا * إذا بذخت تحت الشّئون الشّقائق
[ 671 ] المسيّب بن الرّفل الزّهيريّ . من ولد زهير بن جناب ، جاهليّ . يقول « 3 » : [ من الوافر ]
وأبرهة الذي كان اصطفانا * وسوّسنا زناج الملك عالي « 4 »
وقاسم نصف أسرته زهيرا * ولم يك دونه في الأمر والي
وأمّره على حيي معدّ * وأمّره على الحيّ المعالي « 5 »
على ابني وائل لهما مهينا * يردّهما على رغم السّبال « 6 »
شرح
[ 670 ] المشهور أنّه المسيّب بن علس ، بغير هاء ، الضّبعي الشيباني . واسم المسيّب زهير ، وإنّما سمّي المسيّب ، حين أوعد بني عامر بن ذهل ، فقالت : بنو ضبيعة قد سيّبناك والقوم . وهو خال الأعشى ، وكان الأعشى راويته . وقد وضعه ابن سلام في الطبقة السابعة ، وقال عنهم : أربعة محكمون مقلّون . وجمع ديوانه ونشره في ليدن 1928 المستشرق النمساوي غاير . انظر له ( الشعر والشعراء ص 107 - 111 ، وطبقات فحول الشعراء ص 155 - 156 ، والأعلام 7 / 225 ، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 335 - 336 ) . وجاء في الهامش : « الذي رأيت في ديوانه بخط الجاحظ ، فيما قيل : المسيب بن علس ، بغير هاء » .
[ 671 ] شاعر إسلامي ، أورد له صاحب الأغاني ( 19 / 34 ) شعرا يفخر فيه بقتل القحل بن عياش الزهيري الكلبي ليزيد بن المهلّب سنة 102 ه . وهو المسيّب بن رفل بن حارثة بن جناب بن قيس بن امرئ القيس بن أبي جابر بن زهير جناب . وبين الشاعر وجدّه زهير ( توفي نحو سنة 60 ق . ه ) ستة آباء . وهذا ممّا يؤكّد أنّه إسلاميّ ، وأنّه أدرك القرن الثاني الهجريّ . ونبّه ( كرنكو ) على أن صاحب الترجمة ليس بجاهلي . وله ترجمة في ( معجم الشعراء الجاهليين ص 335 ) ، وذلك من سقطاته . وانظر له أيضا ( أنساب الأشراف 7 / 268 - 269 وشعر قبيلة كلب ص 301 - 302 ) .
هامش
( 1 ) في ( البيان والتبيين 1 / 229 ) : « قال ابن عسلة الشيبانيّ ، واسمه عبد المسيح » .
( 2 ) الأبيات في ( المؤتلف والمختلف ص 236 - 237 ) . هذا ، وأخلّ ( الصبح المنير - مجموعة ما أنشد للمسيب بن علس ) بالأبيات .
( 3 ) الأبيات مع خامس في ( المعمّرون والوصايا ص 36 ومع سادس في شعر قبيلة كلب ص 301 ) .
( 4 ) الزناج : المكافأة بخير أو شرّ .
( 5 ) المعالي : من قولهم : على الرجل إذا أتى عالية الحجاز ونجد .
( 6 ) على ابني وائل : على بكر وتغلب .