هم بدءونا بالقطيعة ، وارتضوا * له خطّة ، لا يرتضيها المعاشر
فما كان ظلما قتلنا القوم إذ بغوا * وضاقت عليهم في البلاد المصادر
[ 614 ] مرداس بن حذام الأسديّ . إسلاميّ ، كوفيّ ، قال لابن عمّ له من بني كاهل ، وسقاه خمرا ، حلب عليها لبنا « 1 » : [ من الطويل ]
سقيت عقالا بالثّويّة شربة * فمالت بلبّ الكاهليّ ، عقال « 2 »
فقلت : اصطبحها ، يا عقال ، فإنّما * هي الخمر ، خيّلنا لها بخيال
وله في رواية دعبل - وتروى لغيره « 3 » - : [ من الرمل ]
ربّ ندمان كريم خيمه * ماجد الجدّين ، من فرع مضر « 4 »
قد سقيت الكأس حتّى هزّها * ومشت فيه سمادير السّكر « 5 »
يقرن الظّهر مع العصر كما * تقرن الحقّة بالحقّ الذّكر « 6 »
ذكر من اسمه معقل
[ 615 ] معقل بن عامر بن مجمّع بن صوألة الأسديّ . ومعقل هو أخو حضرميّ ، وهو فارس الدّهماء ، مرّ يوم جبلة على ابن الحسحاس بن وهب الغنويّ ، وهو صريع ، فاحتمله إلى رحله ،
شرح
[ 614 ] شاعر خبيث ، تزوّج امرأة من أهل الريّ ، يقال لها : دختكا ، كثيرة المال ، وله فيها أشعار كثيرة ، فاحشة . انظر له ( المؤتلف والمختلف ص 155 ، والحيوان 1 / 105 ، والمستطرف 3 / 218 ) وهو فيها : مرداس بن خذام الأسديّ .
وله ترجمة في ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 444 - 445 ، وشعر قبيلة أسد ص 478 - 480 ) .
[ 615 ] شاعر جاهلي ، فارس كريم . وقيل في اسمه : معقل بن عامر بن موألة المالكيّ . انظر له ( الأغاني 11 / 146 - 147 ، 152 ، والتذكرة السعدية ص 113 ، والنقائض ص 663 ، 667 ، وأسماء خيل العرب وأنسابها ص 99 ، والأعلام 7 / 267 ، وديوان بني أسد 2 / 148 - 153 ، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 344 ) . وقتل معقل بن عامر في يوم ذات الحناظل ، وهو يوم لبني تميم على بني أسد . انظر ( الأنوار ومحاسن الأشعار 1 / 155 - 156 ) .
هامش
( 1 ) البيتان من ثلاثة في ( المؤتلف والمختلف ، والحيوان ) ، والأوّل منها من اثنين في ( المستطرف ) .
( 2 ) الثويّة : موضع قريب من الكوفة ، وقيل : بالكوفة ، وقيل : خريبة إلى جانب الحيرة . ذكر ذلك في ( معجم البلدان :
الثويّة ) . وجاء فيه : وقال عقال يذكر الثويّة . وذكر البيت .
( 3 ) الأبيات من خمسة في ( الأغاني 11 / 269 - 270 ) منسوبة للأقيشر الأسديّ . وانظر ( ديوان الأقيشر الأسديّ ص 81 - 82 ، 139 ) .
( 4 ) الندمان : النديم . والخيم : الأصل .
( 5 ) هذا البيت ملفّق من بيتين في ( الأغاني ) . والسمادير : ما يتراءى للناظر كأنّه الذباب الطائر ، من ضعف بصره عند السّكر ، وغشي النعاس والدّوار .
( 6 ) الحقّة : الناقة إذا دخلت في السنة الرابعة ، وأمكن ركوبها أو الحمل عليها . والذكر حقّ .