ولكنّي إذا ما هايجوني * منيع الجار مرتفع المكان
أكارم من يكارمني بمالي * وأرعى ذا الأمانة إن رعاني
[ 533 ] كثير بن الصّلت التّميميّ . ويقال : كثير بن أخضر بن علقمة المازنيّ . قال يفخر بعباد بن أخضر المازنيّ « 1 » لمّا قتل مرداس بن أديّة « 2 » وأصحابه : [ من البسيط ]
منّا الذي قتل الشّارين قد علموا * أبا بلال ، وأهل المصر قد نفروا « 3 »
وكهمسا بعد ما دارت كتائبهم * مثل الجراد حداه الرّيح والمطر
[ 534 ] كثير مولى عبد اللّه بن مصعب الزّبيريّ . يكنى أبا المشمعلّ ، ويعرف بأبي المضاء . قال :
يرثي عبد اللّه بن مصعب من قصيدة « 4 » : [ من الطويل ]
فأنّى لعبد اللّه يرجى لكربة * وأنّى لعبد اللّه للضّيم مدفعا
وأقطع عند الحقّ من حدّ صارم * حسام ، وأحيا من فتاة وأودعا
فيا لحتوف الدّهر إذ ما أصبنه * ويا لك مصروعا ، ويا لك مصرعا
وله : [ من الطويل ]
جمعت خصال المجد حتّى حويتها * فليس لمن جاراك في المجد مطمع
إذا جاودت يمنى يديه شماله * أصابك منه نائل ، لا يمزّع « 5 »
شرح
[ 533 ] لم أعثر له على ترجمة . وهو شاعر إسلامي ، كان حيّا سنة 61 ه . هذا ، وأخلّ بترجمته ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) .
[ 534 ] شاعر عبّاسيّ ، من شعراء القرن الثاني الهجريّ . كان حيّا سنة 184 ه . انظر له ( جمهرة نسب قريش 1 / 154 ) .
هامش
( 1 ) في ( تاريخ الطبري 5 / 471 ) : عباد بن الأخضر التميميّ . قتل مرداسا وأصحابه ، ثم قتله الخوارج ، وهو مقبل نحو قصر الإمارة في البصرة .
( 2 ) هو مرداس بن حدير التميمي . وأديّة : أمّه . وهو من عظماء الخوارج . وقتل سنة 61 ه . انظر ( الأعلام 7 / 202 ) .
( 3 ) الشارون : الخوارج . وأبو بلال : كنية مرداس بن أديّة . وأهل المصر : أراد أهل البصرة .
( 4 ) كان عبد اللّه بن مصعب الزبيريّ خطيب قريش ، وواحدها شرفا وقدرا وصوتا ، وكان مقربا من الخلفاء ، وواليا لهم . له ترجمة وافية في ( جمهرة نسب قريش 1 / 124 - 157 ) وتوفي سنة 184 ه . والأبيات من قصيدة في ( جمهرة نسب قريش 1 / 154 - 156 ) .
( 5 ) جاودته : سابقته في الجود . والنائل : العطاء . ولا يمزّع : لا يتفرّق ، ولا يتقطّع .