سلّام وغيره « 1 » . وقال أبو عبيدة : الكميت بن ثعلبة الفقعسيّ ، وفي بني أسد ثلاثة كمت ، هو أوّلهم ، وهو مخضرم ، وهو القائل في قصة سالم بن دارة من قصيدة « 2 » : [ من الطويل ]
ألم يأتهم أنّ الفزاريّ قد أبى * وإن ظلموه ، لم يملّ ، فيضرعا
شرى نفسه مجد الحياة بضربة * ليدحض حربا ، أو ليطلع مطلعا
خذوا العقل إن أعطاكم العقل قومكم * وكونوا كمن سنّ الهوان وأرتعا « 3 »
ولا تكثروا فيها الضّجاج ، فإنّه * محا السّيف ما قال ابن دارة أجمعا
وغير أبي عبيدة يروي هذه الأبيات للكميت بن معروف ، وهو أولى بالصّواب « 4 » .
[ 529 ] الكميت بن معروف بن الكميت بن ثعلبة الأسديّ . يكنى أبا أيّوب ، وهو مخضرم ، يقول « 5 » : [ من الطويل ]
ألا إنّ خير الودّ ودّ تطوّعت * به النّفس ، لا ودّ أتى ، وهو معتب
وله « 6 » : [ من الطويل ]
ولا أجعل المعروف حلّ أليّة * ولا عدة في النّاظر المتغيّب « 7 »
وأونس من بعض الصّديق ملالة الد * دنوّ ، فأستبطيهم بالتّحبّب
وله في رواية أبي هفّان - وأحسبها لغيره « 8 » - : [ من البسيط ]
شرح
[ 529 ] هو الكميت الأوسط . شاعر مخضرم ، معرق في الشعر ، عاش أكثر حياته في الإسلام . وضعه ابن سلّام الجمحي في الطبقة العاشرة من الشعراء الإسلاميين . توفي نحو سنة 60 ه . انظر له ( الأعلام 5 / 233 - 234 ، والأغاني 22 / 147 - 150 ، والشعر والشعراء ص 315 - 316 ، ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 401 - 402 ، وشعراء مقلّون ص 139 - 207 ) .
هامش
( 1 ) انظر ( طبقات فحول الشعراء ص 195 ) .
( 2 ) سالم بن دارة : شاعر هجا بني فزارة ، وذكر في هجائه زميل بن أمّ دينار الفزاري ، ثم لقي زميل سالما في طريق المدينة فقتله . وقيل : ابن دارة : هو عبد الرحمن بن دارة . انظر ( الأغاني 21 / 251 ، والمؤتلف والمختلف ص 166 ، واللسان : دور ) . والأبيات من قصيدة له متفرّقة ، وقد جمعت في ( ديوان بني أسد 2 / 500 - 504 ) .
( 3 ) في ك « وأربعا » . تصحيف .
( 4 ) الراجح أنها للكميت بن ثعلبة . انظر ( ديوان بني أسد 2 / 498 ) . هذا وتروى لبضعة شعراء آخرين ، ولذلك تفصيل في المصدر السابق 2 / 684 - 685 ) .
( 5 ) البيت من ثلاثة في ( عيون الأخبار 3 / 7 ، وشعراء مقلّون ص 189 ) .
( 6 ) البيتان في ( الإصابة 5 / 485 ) ، وعدا الثاني من مطوّلة في ( شعراء مقلّون ص 152 - 157 ) .
( 7 ) الأليّة : اليمين .
( 8 ) الأبيات في ( شعراء مقلون ص 190 - 191 ) . وهي متنازعة بين الكميت بن معروف ولبيد بن عطار بن حاجب ، ومحمد بن عبيد اللّه العزرميّ . وجاءت غير منسوبة في بعض المصادر ( الأمالي 2 / 198 ، وعيون الأخبار 2 / 10 - 11 ، وشرح المرزوقي 405 - 407 ) وسترد الأبيات - عدا الثالث - منسوبة لمحمّد بن عبيد اللّه العزرميّ في ترجمته الآتية ( 784 ) .