قفوا وقفة ، من يحي لا يخز بعدها * ومن يخترم لا يتّبعه التّلاوم « 1 »
وهل أنت إن أخّرت نفسك بعدهم * لتسلم ، ممّا بعد ذلك سالم
[ 505 ] قسّام بن رواحة السّنبسيّ . يقول « 2 » : [ من الطويل ]
لبئس نصيب القوم من أخويهم * طراد الحواشي ، واستراق النّواضح « 3 »
الحواشي : صغار الإبل . يريد بذلك العوض ، أن تساق صغار إبل القاتل بدلا من المقتول .
وما زال من قتلى رزاح بعالج * دم ناقع ، أو جاسد ، غير ما صح « 4 »
دعا الطّير حتّى أقبلت من ضريّة * دواعي دم ، مهراقه غير نازح « 5 »
عسى طيّئ من طيّئ بعد هذه * ستطفئ غلّات الكلى والجوانح « 6 »
[ 506 ] قيسبة بن كلثوم الكنديّ . يقول « 7 » : [ من البسيط ]
تاللّه ، لولا انكسار الرّمح قد علموا * ما وجدوني كليلا كالذي وجدوا
قد يخطم الفحل كسرا بعد عزّته * وقد يردّ على مكروهه الأسد « 8 »
[ 507 ] القلاخ العنبريّ « 9 » . بصريّ ، مخضرم ، وعمّر في الإسلام عمرا طويلا . والقلاخ مأخوذ
شرح
[ 505 ] هو قسّام بن جلّ بن رواحة السّنبسيّ . ويرجع نسبه إلى الغوث بن طيّئ . ويقال : قسامة . وهو شاعر جاهلي مقلّ .
انظر له ( الخزانة 9 / 341 ، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 294 ) . وقد وقف ( فرّاج ) عند الاختلاف في اسم الشاعر .
[ 506 ] شاعر ، من ملوك العرب في الجاهليّة ، وهو من بني السّكون من كندة . أسره بنو عامر بن عقيل ، ثم أنقذه قومه .
وكان يكتب بالخطّ المسند . انظر له ( الأغاني 13 / 5 - 9 ) . هذا ، وأخلّ به ( معجم الشعراء الجاهليين ) .
[ 507 ] شاعر مشهور في دولة بني أميّة . وهو من بني العنبر من تميم ، وقد عقّه ولداه ، فقاتلاه . انظر له ( الإصابة 5 / 398 ، وأنساب الأشراف 4 / 464 ، والعققة والبررة : نوادر المخطوطات 2 / 393 ، والممتع في صنعة الشعر ص 316 ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 377 - 378 ) .
هامش
( 1 ) أكلت الأرضة محلّ ( التلاوم ) . وفي ك « الملاوم » . واثبتّ ما كتبه ( فرّاج ) .
( 2 ) الأبيات في ( شرح المرزوقي 958 - 960 ) وعدا الرابع في ( الخزانة 3 / 341 - 344 ) .
( 3 ) النواضح : التي يستقى عليها الماء . واحدتها ناضحة .
( 4 ) في الأصل : « أو حاسد غير ناصح » . والتصويب من شرح المرزوقي . ( فرّاج ) . ورزاح : قبيلة . وعالج : علم لرمل معروف . والناقع : الثابت والطريّ . والجاسد : اليابس . وما صحّ : راسخ في الثرى .
( 5 ) ضريّة : اسم بلاد تشتمل على جبال . ومهراق الدم : الموضع المصبوب فيه .
( 6 ) يقول : عسى أن ينتصر بعض طيّئ على بعضها الباغي . ولعلّه يشير إلى حرب الفساد التي وقعت بين بطون طائيّة ، وقد تجنّبها بعض الطائيين ، ومنهم حاتم الطائي . انظر ( ديوان شعر حاتم ص 41 - 42 ) . وهذا يدل على أن قسامة من شعراء الجاهلية . وهذا البيت من شواهد النحاة على أن خبر ( عسى ) قد يأتي مضارعا مقترنا بالسين . وهو نادر .
( 7 ) البيتان في ( شرح الأعلم ص 202 ) لقيسبة بن كلثوم . ولم ينسبه .
( 8 ) الفحل : الذكر القوي من كلّ حيوان . وأراد من الإبل . وخطمه : جعل الخطام على أنفه . والخطام : الزّمام يقاد به .
( 9 ) جاء في الهامش : « في كتاب الآمدي ( المؤتلف والمختلف ص 253 - 254 ) : من يقال له القلاخ ، منهم القلاخ الراجز بن حزن بن جناب بن جندل بن منقر بن عبيد ، وهو القائل ( له شعر في أنساب الأشراف 11 / 326 ) : [ من مشطور الرجز -