[ 502 ] القسقاس . جاهليّ ، يقول لإياس بن سعد بن عبيد بن الحارث بن سيّار : [ من الطويل ]
وما زاحم الأقوام عند ملمّة * بكبّة جري من صلادم قرّح « 1 »
كأصعر حمّال المئين الذي به * ترى الأمر تيم اللّه في كل مسرح « 2 »
فسمّي إياس الأصعر .
[ 503 ] قرواش بن حوط بن أنس بن صرمة بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ثعلبة بن سعد بن ضبّة . جاهليّ ، قال يخاطب رجلين ، توعّداه « 3 » : [ من الكامل ]
غضّا الوعيد ، فما أكون لموعدي * قنصا ، ولا أكلا له متخضّما « 4 »
ضبعا مجاهرة ، وليثا هدنة * وثعيلبا خمر إذا ما أظلما
الخمر : كل ما واراك ، وسترك .
لا تسأما بي من دسيس عداوة * أبدا ، فليس بمسأمي أن تسأما
[ 504 ] قتب بن حصن . من بني شمخ بن فزارة . قال في رواية عمر بن شبّة يذكر رجلا - ورويت لغيره - « 5 » : [ من الطويل ]
ألا أيّها الناهي فزارة ، بعد ما * أجدّت لغزو ، إنّما أنت حالم
وقد قلت للقوم الذين تروّحوا * على الجرد في أفواههنّ الشّكائم « 6 »
شرح
[ 502 ] لم أعثر له على ترجمة سوى ما جاء في ( معجم الشعراء الجاهليين ص 294 - 295 ) نقلا عن معجم المرزباني .
[ 503 ] انظر له ( عيون الأخبار 1 / 166 ، ومعجم البلدان : غذم ، وشرح المرزوقي ص 1459 - 1460 ، وشعر ضبّة وأخبارها ص 145 - 146 ، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 292 - 293 ) .
[ 504 ] يبدو من سياق ترجمته ، ومن الشعر المروي له أنّه جاهلي . وإلى ذلك ذهبت محقّقة ( شعر قبيلة ذبيان ص 452 ) غير أنّها عدّته من مجاهيل العصر . هذا ، وأخلّ به ( معجم الشعراء الجاهليين ) .
هامش
( 1 ) الكبّة : الجماعة من الخيل . والصلادمة : جمع الصّلدم . وهي من الخيل الفرس القويّة الحافر . والقرّح : جمع القارح . وهو ما استتم الخامسة من ذي الحافر .
( 2 ) الأصعر : الذي يميل خدّه إعراضا وتكبّرا . وفي المطبوع ( كرنكو ) : « تمّ اللّه » ، وفي ( فرّاج ) : « يتم اللّه » . تصحيف .
وتيم اللّه : قبيلة .
( 3 ) الأبيات من خمسة في ( شرح المرزوقي ) . ولها تخريج واف في ( شعر ضبّة وأخبارها ) . والرجلان هما : عقال بن خويلد والأعلم .
( 4 ) غضّ : حبس ، وخفض . والقنص : الصيد . والتخضّم : الأكل بأقصى الأضراس . وجاء في المطبوع ( كرنكو ) :
« متحضما » . تصحيف .
( 5 ) رويت الأبيات في ( الحماسة الشجرية ص 180 - 181 ) غير منسوبة ، ونسبت لعويف القوافي ، ولأبي حرجة الفزاري ، ولبعض الفزاريين . انظر ( شعر قبيلة ذبيان ص 452 ) .
( 6 ) تروّحوا : ساروا في الرّواح . وهو وقت من زوال الشمس إلى الليل .