[ 452 ] قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن الحارث - وهو مقاعس - بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم . ومقاعس هو أبو صريم وعبيد وربيع بنو الحارث ، وسمّي مقاعسا لأنّ بني سعد لمّا تحالفوا تقاعس الحارث عن الحلف . ولقب قيس : البدغ . وهو الواطئ في خرئه « 1 » . وكان سيّدا جوادا ، ووفد على النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم في وفد بني تميم ، فأسلم ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم هذا سيّد أهل الوبر . واستعمله النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم على صدقات قومه ، وهو ممن حرّم الخمر على نفسه في الجاهليّة لأنّه سكر ، فعبث بذي محرم له . وهو القائل « 2 » : [ من الكامل ]
إنّي امرؤ لا يطّبي حسبي * دنس ، يؤنّبه ، ولا أفن « 3 »
من منقر في بيت مكرمة * والأصل ينبت حوله الغصن « 4 »
خطباء حين يقول قائلهم * بيض الوجوه مصاقع لسن « 5 »
لا يفطنون لعيب جارهم * وهم لحسن حديثه فطن
وأوصى عند وفاته بوصيّة حسنة مشهورة ، يقول في آخرها « 6 » : [ من الخفيف ]
إنّما المجد ما بنى والد الصّد * ق ، وأحيا فعاله المولود
وكمال المجد الشّجاعة والحل * م ، إذا زانه عفاف وجود
[ 453 ] قيس بن ثعلبة ، القبيلة . وثعلبة هو الحصن بن عكابة بن صعب بن عليّ بن بكر بن
شرح
[ 452 ] أحد أمراء العرب وعقلائهم ، والموصوفين بالحلم والشجاعة فيهم . كان شاعرا اشتهر ، وساد في الجاهلية ، وهو ممّن حرّم على نفسه الخمر فيها ، ووفد على النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في وفد تميم سنة 9 ه ، فأسلم . نزل البصرة في أواخر أيامه ، وتوفي بها نحو سنة 20 ه . انظر له ( الأعلام 5 / 206 ، ومجمع الأمثال 2 / 65 - 66 ، ومعجم البلدان : جدود ، ومعجم الشعراء في لسان العرب ص 340 - 341 ، وأنساب الأشراف 11 / 327 - 338 ، والأغاني 14 / 70 - 91 ، والشعر والشعراء ص 528 ، ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 383 - 385 وشعر قبيلة تميم ص 143 - 164 ) .
[ 453 ] جدّ جاهلي قديم ، وإليه ينسب بنو قيس بن ثعلبة ، ومنهم شعراء مشهورون ، وفرسان معروفون في الجاهلية والإسلام . انظر له ( جمهرة أنساب العرب ص 319 - 321 ، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 298 وديوان بني بكر ص 553 ) .
هامش
( 1 ) انظر ( اللسان : بدغ ) ، وفيه ذكر لهذا اللقب .
( 2 ) الأبيات في ( زهر الآداب ص 965 - 966 ، وشرح المرزوقي ص 1584 ومجمع الأمثال 1 / 220 وشعر قبيلة تميم ص 151 - 152 ) .
( 3 ) أفن الرجل : زال عقله .
( 4 ) في الهامش : « المحفوظ : الغصن » . ( فرّاج ) . أراد : والغصن ينبت . ورواية الحماسة : « والفرع ينبت » .
( 5 ) المصاقع : جمع مصقع . وأصل الصقع : الضرب . واللّسن : جمع اللّسن . وهو الذي تناهى في البلاغة والفصاحة .
( 6 ) البيتان من قطعة جاءت في آخر الوصية في ( الأغاني 14 / 82 - 83 ) .