1 - نسبه ونسبته وكنيته :
أبو غالب الزراريّ ، أحمد بن محمّد بن محمّد أبي طاهر بن سليمان بن الحسن ابن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن .
هكذا أورد الرجاليّ الكبير الشيخ النجاشيّ نسبه « 1 » .
وهو المذكور في صدر بعض نسخ هذا الكتاب من كلام الغضائري تلميذ المؤلّف ؛ وهو الرجاليّ الشهير « 2 » .
لكن سقط اسم الجدّ « محمّد » من صدر بعض نسخ الكتاب ، وكذلك في مواضع من كتابي الفهرست « 3 » والرجال « 4 » للشيخ الطوسيّ .
وقد التزم أكثر علماء الرجال بصحّة ما ذكره النجاشيّ .
وأكّد الشيخ سليمان البحرانيّ صاحب ( المعراج في شرح فهرست الطوسيّ ) على أنّ الذي أورده النجاشيّ هو الصحيح الوارد في أكثر من نسخة من هذا الكتاب وقف عليها ، وأطال الاستدلال لذلك « 5 » .
ومثله فعل السيّد الأمين « 6 » .
والمؤلّف يذكر نسبه ، كما أثبتنا ، مصرّحا بأنّ جدّه يسمى ب « محمّد بن سليمان » في عدّة مواضع من هذا الكتاب : عند ذكر أولاد جدّه الأعلى سليمان « 7 » وعند ذكر موت
هامش
( 1 ) رجال النجاشيّ ( ص 83 ) رقم ( 201 ) .
( 2 ) هذا الكتاب ، الفقرة [ 1 ] ص ( 111 ) .
( 3 ) الفهرست للطوسيّ ( ص 55 ) .
( 4 ) رجال الطوسيّ ( ص 443 ) رقم ( 34 ) .
( 5 ) تنقيح المقال ( ج 1 ص 86 ) نقلا عن المعراج .
( 6 ) أعيان الشيعة ( ج 3 ص 150 ) من الطبعة الحديثة ، و ( ج 10 ص 68 ) من الطبعة الثانية .
( 7 ) هذا الكتاب ، الفقرة [ 5 ] ص ( 118 ) .