[ - ] عبيد اللّه بن زرارة بن أعين :
ذكره أبو غالب في أولاد « زرارة » وكذلك ( غض ) على ما في أكثر النسخ ، وذكره ( قي ) في أصحاب ( ق ) وقال بعده : وكان عبيد أحول ، وهذا يعطي اتّحاده مع ( عبيد ) ، وهو الذي جزم به السيّد بحر العلوم والأستاذ الخوئي ، وهو الصواب ، لأمور :
1 - أن عامّة الرجاليّين أهملوا ترجمة « عبيد اللّه » بل عنونوا ل « عبيد » فلو كانا شخصين ، لم يكن وجه لإهمال الأول مع روايته عن ( ق ) كما ذكره ( قي ) .
2 - أنّ « عبيدا » أشهر ذكرا في تعداد أولاد زرارة ومن ذكر « عبيد اللّه » لم يذكر « عبيدا » ، وليس ذلك إلّا من جهة الاتّحاد .
3 - جمع البرقيّ بين الاسمين في موضع واحد ، ووصفه بالأحول ، مع أن الاعلام الذين وصفوا عبيدا بذلك أهملوا ذكر عبيد اللّه .
4 - انّا لم نجد ذكرا لعبيد اللّه في شيء من الأسانيد مطلقا ، فلا بدّ من إرادة عبيد منه ، على فرض روايته عن ( ق ) كما هو ظاهر ( قي ) .
الرسالة [ 7 / د ] وتكملتها [ ف 1 ] قي ، رجال السيّد بحر العلوم ( 1 / 249 ) معجم ( 11 / 53 ) .
[ - ] عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر ، أبو أحمد :
هو ابن أخت سليمان بن الحسن ، لامّه ، وهو الأمير ، ولي بغداد خلافة عن أخيه محمّد ، ثمّ استقلّ بعده سنة ( 253 ) زمن المعتزّ ، واستخلف ابن أخيه محمّد بن طاهر بن عبد اللّه بن طاهر على بغداد سنة ( 277 ) فقبض عليه ، وحبسه ، وانقرض أمر الطاهرية من بغداد وخراسان سنة ( 277 ) .
روى عن أبي الصلت الهرويّ ، وصنّف كتبا : كتاب الإشارة في اختيار الشعر ، كتاب رسالته في السياسة الملوكيّة ، كتاب مراسلاته لابن المعتزّ ، كتاب البراعة والفصاحة ، كتاب شعره نحو مائة ورقة .
توفّي ليلة السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من شوّال سنة ( 3 ) .
الرسالة [ ف 5 ] الأغاني ( 8 / 88 - 97 ) النديم ( 131 و 183 ) تاريخ بغداد ( 1 / 340 ) المنتظم ( 6 / 117 ) وفيات الأعيان ( 1 / 386 ) سير