وقال أبو غالب : كان عبيد وافد الشيعة إلى المدينة عند وقوع الشبهة في أمر عبد اللّه بن جعفر ، وله في ذلك أحاديث كثيرة قد ذكرت في الكتب .
وله كتاب رواه جماعة ، وحديثه في الأربعة .
أقول : وهو المسمّى « عبيد اللّه بن زرارة » كما يأتي .
تكملة الرسالة [ ف 4 ] ست [ 314 و 470 ] قي جخ ، جش [ 618 ] د ( 1 / 125 و 132 ) صه ( 127 ) النديم ( 276 ) كا ( ك 1 ب 112 ح 22 ) و ( 2 / ك 4 ب 54 ج 1 ) الرسالة [ ف 3 ] وتكملتها [ ف 1 ] جا ( 1 / 524 ) وانظر : رجال السيّد بحر العلوم ( 1 / 49 - 250 ) .
اري [ 43 ] عبيد اللّه بن أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليمان بن الحسن بن الجهم ابن بكير بن أعين ، أبو العبّاس ، الكاتب ، يعرف بالزراريّ :
هو ابن أبي غالب ، ذكره في الرسالة مخاطبا حفيده محمّد بن عبيد اللّه - : ورزقت أباك وسنّي ( 28 ) سنة ، وفي سنة ولادته [ 313 ه ] امتحنت محنة . . . ولما صلح أبوك لسماع الحديث وسلوك طريقة أجدادي رحمهم اللّه ، جذبته إلى ذلك فلم ينجذب .
وقال في ( فهرسته ) : جزء فيه خطبة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله يوم الغدير ، رواية الخليل ، كان أبوك وابن عمّه حضرا بعض سماعه .
وترجمه الخطيب في ( تاريخ بغداد ) : حدّث عن : أبي بكر ابن الأنباريّ ، قال :
أنشدنا سنة ( 327 ) ، وحدّث عنه : القاضي أبو القاسم التنوخيّ ، قال : كان أديبا شاعرا ، أنشد لنفسه :
لي صديق قد صيغ من سوء عهد * ورماني الزمان فيه بصدّ
كان وجدي به فصار عليه * وظريف زوال وجد بوجد .
الرسالة [ ف 9 / ب ] وفهرست الزراري [ 106 ] تاريخ بغداد ( 1 / 378 ) نوابغ الرواة ( 161 )