( 1916 ) - حدثنا إبراهيم بن عبد اللّه ، نا الحكم بن مروان ، نا عمرو بن ثابت ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد اللّه بن الحارث ، عن عبد المطلب بن ربيعة قال : دخل العباس على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « إن قريشا ( 1 ) تلاقا بوجوه مشرقة ، وتلقانا بخلاف ذلك . فغضب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حتى إنّ العرق الذي بين عينيه درّ ، ثم قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يحبكم للّه عز وجل ولرسوله » .
شرح
( 1 ) هكذا بالأصل ولعلها « تلقاك » .
( 1916 ) - تخريجه
تفرد به ابن قانع .
رجاله :
( إبراهيم بن عبد اللّه ) أبو مسلم الكشي . ثقة ، تقدم في الحديث رقم ( 28 ) .
( الحكم بن مروان ) لا بأس به ، تقدم في الحديث رقم ( 448 ) .
( عمرو بن ثابت ) بن هرمز البكري . أبو محمد . ويقال أبو ثابت الكوفي . وهو عمرو بن أبي المقداد الحداد . مولى بكر بن وائل . روى عن أبيه . وأبي إسحاق السبيعي .
والأعمش ، وغيرهم . وروى عنه أبو داود الطيالسي . وعمرو بن محمد العنقزى ، وسهل ابن حماد أبو عتاب الدلال وغيرهم ، وقال الحسن بن عيسى : ترك ابن المبارك حديثه . وقال ابن حجر : ضعيف رمى بالرفض ، من الثامنة .
[ التهذيب ( 4 / 323 ) ، والتقريب ( ص 419 ) ] .
( يزيد بن أبي زياد ) القرشي الهاشمي . روى عن مولاه عبد اللّه بن الحارث بن نوفل وإبراهيم النخعي وعبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم ، وعنه إسماعيل بن أبي خالد وهو من أقرانه وزائدة وشعبة وزهير بن معاوية وغيرهم ، وقال عبد اللّه بن أحمد عن أبيه : ليس حديثه بذاك وقال مرة أليس بالحافظ ؟ وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ليس بالقوى . وقال أبو يعلى الموصلي عن ابن معين : ضعيف ، وقال العجلي : جائز الحديث . وقال أبو زرعة :
لن يكتب حديث ولا يحتج به . وقال أبو حاتم : ليس بالقوى . وقال ابن حبان : كان صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وقال ابن سعد ثقة ، وقال النسائي : ليس بالقوى وقال الدارقطني :
ضعيف يخطئ كثيرا . وقال ابن حجر : ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن وكان شيعيا .
[ التهذيب ( 6 / 208 ) ، والتقريب ( ص 601 ) ، والتذهيب ( 3 / 170 ) ] .
( عبد اللّه بن الحارث ) ثقة ، تقدم في الحديث رقم ( 312 ) .
( المطلب بن ربيعة ) تقدمت ترجمته برقم ( 1067 ) .
فوائده :
الحث على حب آل النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وجعل هذا الحب علامة الإيمان . ) -