( 1882 ) - حدثنا بشر بن موسى ، نا الحميدي ، نا سفيان ، نا إسماعيل بن أمية ، عن مزاحم بن أبي مزاحم ، عن عبد العزيز بن عبد اللّه بن خالد بن أسيد ، عن محرش الكعبي قال : اعتمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من الجعرانة ليلا ، فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة .
وكان سفيان يقول فيه : محرش أو مخرش .
قال ابن قانع : والصواب محرش .
شرح
( 1882 ) - تخريجه
رواه الترمذي كتاب الحج ، باب ما جاء في العمرة من الجعرانة ( 3 / 935 ) .
وقال أبو عيسى : هذا حديث غريب . ولا نعرف لمحرش الكعبي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم غير هذا الحديث . ويقال : جاء مع الطريق موصول . ا ه
والنسائي كتاب المناسك ، باب دخول مكة ليلا ( 5 / 2863 ، 2864 ) ، والدارمي كتاب المناسك ، باب الميقات في العمرة ( 2 / 1861 ) ، وأحمد في المسند ( 3 / 426 - 427 ) ، ( 5 / 380 ) .
رجاله :
( بشر بن موسى ) ثقة نبيل ، تقدم في الحديث رقم ( 11 ) .
( الحميدي ) عبد اللّه بن الزبير بن حميضة بن الشمرذل الأسدي ثقة ، تقدم في الحديث رقم ( 338 ) .
( سفيان ) هو ابن سعيد بن مسروق الثوري ، ثقة حافظ ، فقيه عابد ، تقدم في الحديث ( 13 ) .
( إسماعيل بن أمية ) ثقة ، ثبت ، تقدم في الحديث رقم ( 319 ) .
( مزاحم بن أبي مزاحم ) مقبول من السادسة ، تقدم في الحديث ( 1872 ) .
( عبد العزيز بن عبد اللّه بن خالد بن أسيد ) روى عن أبيه ومحرش الكعبي وأبى سلمة بن سفيان ، وعنه مزاحم بن أبي مزاحم والسفاح بن مطر وحميد الطويل وغيرهم ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال الزبير بن بكار : استعمله عبد الملك بن مروان على مكة ومات برصافة هشام ، وقال ابن حجر : ثقة من الثالثة ومات في خلافة هشام ووهم من ذكره في الصحابة .
[ التهذيب ( 3 / 464 ) ، والتقريب ( ص 357 ) ، والتذهيب ( 2 / 166 ) ، والثقات ( 5 / 123 ) ] .
( محرش الكعبي ) تقدمت ترجمته برقم ( 1051 ) .