( 1051 ) محرش بن سويد ( * )
ابن عبد اللّه بن مرة بن جعونة بن عبيد بن جبير بن عدي بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة .
شرح
( * ) هو محرش الكعبي الخزاعي . ضبطه ابن ماكولا تبعا لهشام بن يوسف ويحيى بن معين وقال بسكون الحاء المهملة وفتح الراء وصوبه ابن السكن تبعا لابن المديني وهو ابن سويد بن عبد اللّه بن مرة الخزاعي الكعبي ، عداده في أهل مكة وقال عمرو بن الفلاس : أنه لقى شيخا بمكة اسمه سالم فاكترى منه بعيرا إلى منى فسمعه يحدث بحديث محرش فقال : هو جدى وهو محرش بن عبد اللّه الكعبي فقلت له : ممن سمعته فقال : حدثني به أبى وأهلنا وحديثه عند أبي داود والنسائي وغيرهما بسند حسن ولفظه عند النسائي من رواية إسماعيل بن أمية عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد اللّه بن أسيد عن محرش الكعبي رأيت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم خرج من الجعرانة ليلا فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة وأصبح بها كبائت وقال الترمذي بعد أن أخرجه من رواية ابن جريج عن مزاحم بلفظ أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم خرج من الجعرانة معتمرا فدخل مكة ليلا وذكر الحديث قال الترمذي : حسن غريب ولا نعرف لمحرش عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم غيره . وقال ابن عبد البر : يقال محرش ، وقال على المدايني : زعموا أن مخرشا . الصواب ، يعنى بالخاء المنقوطة وحدثني عبد اللّه بن محمد ، ومحمد بن عثمان ، وإسماعيل بن إسحاق وغيرهم عن محرش الكعبي قال : خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من الجعرانة ليلا . . . وذكر الحديث . وقال ابن حجر : صحابي ، له حديث في عمرة الجعرانة .
[ الإصابة ( 6 / 48 ) ، وتهذيب التهذيب ( 5 / 383 ) ، والثقات ( 3 / 399 ) ، وتقريب التهذيب ( ص 522 ) ، وتهذيب الكمال ( 3 / 77 ) ، وأسد الغابة ( 4794 ) ، والاستيعاب ( 4 / 27 ) ] .