( 1881 ) - حدثنا عبدان بن محمد المروزي ، نا قتيبة بن سعيد ، نا سعيد بن مزاحم بن أبي مزاحم : حدثني ابن أبي مزاحم ، عن عبد العزيز بن عبد اللّه ، عن أسيد ، عن محرش الكعبي قال : دخل النبي صلّى اللّه عليه وسلّم الجعرانة ، فاجتمعوا عليه فكثروا ، فكأني أنظر إلى بياض إبطيه وجنبيه كأنهما فضتان ، فرفع يديه فقال : « يا أيها الناس ! إليكم عنى » . حتى جاء المسجد ، فركع ما شاء اللّه ، ثم أحرم واستوى على راحلته واستقبل بطن سرف ، وأصبح بمكة .
شرح
( 1881 ) - تخريجه
رواه أبو داود ، كتاب المناسك ، باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضى عمرتها ؟ ( 2 / 1996 ) بنحوه .
وقال الألبانى في ضعيف أبى داود ( 434 ) صحيح دون ركوعه في المسجد فإنه منكر . ا ه .
رجاله :
( عبدان بن محمد المروزي ) سمع منه في كبره أو قبله ، تقدم في الحديث رقم ( 814 ) .
( قتيبة بن سعيد ) ثقة ، ثبت ، تقدم في الحديث رقم ( 278 ) .
( سعيد بن مزاحم بن أبي مزاحم ) الأموي ، مولى عمر بن عبد العزيز ، روى عن أبيه ، وعنه قتيبة بن سعيد ، أخرجا له حديث محرش الكعبي ، وقال ابن حجر : مقبول من الثامنة .
[ التهذيب ( 2 / 334 ) ، والتقريب ( ص 241 ) ، والتذهيب ( 1 / 390 ) ] .
( ابن أبي مزاحم ) المكي ، مولى عمر بن عبد العزيز ، روى عنه وعن عبد العزيز بن عبد اللّه بن خالد وعبيد اللّه بن أبي زيد ، وعنه ابنه سعيد والزهري وابن جريج وغيرهم ، ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال ابن حجر : مقبول من السادسة .
[ التهذيب ( 5 / 411 ) ، والتقريب ( ص 527 ) ، والتذهيب ( 3 / 20 ) ، والثقات ( 7 / 511 ) ] .
( عبد العزيز بن عبد اللّه ) بن خالد بن أسيد ثقة فقيه مصنف ، تقدم في الحديث رقم ( 302 ) .
( أسيد ) هو أسيد بن القاسم ، تقدم في الحديث رقم ( 255 ) .
( محرش الكعبي ) تقدمت ترجمته برقم ( 1051 ) .