( 1811 ) - حدثنا أخو خطاب ، نا محمد بن جامع العطار ، نا حصين بن نمير ، وحدثنا محمد بن المطلب الخزاعي ، نا علي بن فرين ، نا حصين بن نمير عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم أبى أمية عن سعيد بن يزيد ، عن مسعود بن عمرو عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « لا يزال الرجل يسأل بوجهه حتى لا يكون له عند اللّه عز وجل وجه » .
شرح
( 1811 ) - تخريجه :
رواه الطبراني في الكبير ( 20 / 790 ) ، والبزار ( 5 / 1658 ) عن مسعود بن عمرو .
وقال الهيثمي في المجمع ( 3 / 96 ) : وفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام .
رجاله :
( أخو خطاب ) هو محمد بن بشر بن مطر ، صدوق لا يكذب ، تقدم في الحديث رقم ( 139 ) .
( محمد بن جامع العطار ) ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال من أهل البصرة كنيته أبو عبد اللّه ، يروى عن عبد الوارث بن سعيد والبصريين ، حدثنا عنه أبو خليفة وغيره .
[ الثقات ( 9 / 9 ) ، والجرح والتعديل ( 3 / 2 / 223 ) ] .
( حصين بن نمير ) الواسطي أبو محصن الضرير الهمداني كوفي الأصل ، روى عن حصين ابن عبد الرحمن السلمى ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ابن ليلى وغيرهم ، وعنه ابن أخيه عبد اللّه بن حماد ، وبهز بن أسد وغيرهم . قال ابن معين : صالح ، وقال العجلي وأبو زرعة : ثقة ، وقال أبو حاتم : صالح لا بأس به قلت : وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن حميد الطويل ، وحصين بن عبد الرحمن ، روى عنه مسدد وقال ابن أبي خثيمة قلت : لأبى لم لا تكتب عن أبي محصن ؟ قال أتيته فإذا هو يحمل على على فلم أعداليه وقال الحاكم أبو حمد : بالقوى عندهم وقال ابن حجر في التقريب : لا بأس به رمى بالنصب من الثامنة .
[ تهذيب التهذيب ( 1 / 553 ) ، وتقريب التهذيب ( ص 171 ) ، والثقات ( 6 / 213 ) ، والتاريخ الكبير ( 3 / 4 ) ، وتهذيب الكمال ( 1 / 236 ) ] .
( محمد بن المطلب الخزاعي ) ، أحاديثه مستقيمة ، تقدم في الحديث رقم ( 514 ) .
( علي بن فرين بن بيهس ) ضعيف ، تقدم في الحديث ( 514 ) .
( حصين بن نمير ) لا بأس به ، رمى بالنصب ، تقدم في الحديث رقم ( 1802 ) .
( ابن أبي ليلى ) هو محمد بن عبد الرحمن صدوق سىء الحفظ ، تقدم في الحديث رقم ( 14 )
( عبد الكريم أبو أمية ) هو ابن أبي المخارق ضعيف تقدم في الحديث ( 160 ) .
( مسعود بن عمرو ) تقدمت ترجمته برقم ( 1016 ) .