( 1627 ) - حدثنا الحسن بن سهل بن عبد العزيز ، نا عثمان بن الهيثم ، نا داود بن قيس ، نا سعد بن إسحاق ، عن أبي ثمامة الحناط قال : سمعت كعب بن عجرة قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « إذا توضأ أحدكم فلا يشبك بين أصابعه فإنه في صلاة » .
شرح
( 1627 ) - تخريجه :
رواه أبو داود في الصلاة ( 1 / 562 ) ، والترمذي في المواقيت ( 2 / 386 ) ، وأحمد ( 4 / 241 ) ، والدارمي في الصلاة ( 1 / 1405 ) عن كعب بن عجرة .
رجاله :
( الحسن بن سهل بن عبد العزيز ) لا بأس به ، تقدم في الحديث ( 26 ) .
( عثمان بن الهيثم ) ثقة تغير فصار يتلقن ، تقدم في الحديث ( 96 ) .
( داود بن قيس ) القرشي ، أبو سليمان المدني الفراء الدباغ : ثقة فاضل ، تقدم في الحديث رقم ( 1007 ) .
( سعد بن إسحاق ) بن كعب بن عجرة البلوى المدني حليف بنى سالم من الأنصار قال ابن معين والنسائي والدار قطني : ثقة . وقال أبو حاتم : صالح ، وذكره ابن حبان في الثقات وقال : مات قبل خروج محمد بن عبد اللّه بن الحسن ، قلت : وأرخه ابن سعد بعد سنة 140 وقال : كان ثقة وله أحاديث ، وذكر الحاكم أن صالح جزرة وثقه ، وذكر ابن خلفون أن ابن المديني وابن نمير وأحمد بن صالح يعنى العجلي ، وثقوه ، وقال ابن عبد البر : ثقة لا يختلف عليه .
[ تهذيب التهذيب ( 2 / 273 ) ، وتقريب التهذيب ( ص 230 ) ، والثقات ( 6 / 375 ) ، وتهذيب الكمال ( 1 / 367 ) ] .
( أبو ثمامة الحناط ) القماح حجازي : روى عن كعب بن عجرة في التشبيك إذا خرج إلى الصلاة وعنه سعد بن إسحاق بن كعب ، قال ابن حبان في الثقات : كان حريف كعب بن عجرة . وقال الدار قطني : لا يعرف ، يترك ، قلت : روى حديثه إلا أنه لم يسمه فقال عن رجل ، وقال ابن حجر : حجازي مجهول الحال من الثالثة .
[ تهذيب التهذيب ( 6 / 320 ) ، وتقريب التهذيب ( ص 627 ) ، والثقات ( 5 / 566 ) ، والتاريخ الكبير ( 8 / 17 كنى ) ، وتهذيب الكمال ( 3 / 207 ) ] .
( كعب بن عجرة ) تقدمت ترجمته برقم ( 916 ) .
فوائده :
الحديث يحث على عدم التشبيك بين الأصابع في الصلاة كما يمنع تشبيكها من وضوءه فذلك مكروه . كما يبين الحديث حرص الرسول صلى اللّه عليه وسلم على تعليم أمته كل ما يتعلق بالعبادة فروضا وسننا وهيئات .