( 1532 ) - حدثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل . نا إبراهيم بن الحجاج ، نا حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطاة عن عبد الملك عن سعيد بن فيروز عن أبيه أن وفد ثقيف قدموا على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قالوا : فرأيناه يصلى وعليه نعلان لهما قبالان فبزق عن شماله .
شرح
( 1532 ) - تخريجه :
لم يخرجه غير ابن قانع كما قال ابن حجر في الإصابة ( 7003 ) ، وقال بعد ذكر الحديث :
وأنا أخشى أن يكون هو الذي بعده وأنّ قول ابن قانع أنه ثقفى خطأ منه .
رجاله :
( عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ) ثقة ، تقدم في الحديث رقم ( 85 ) .
( إبراهيم بن الحجاج ) بن زيد الشامي ، أبو إسحاق البصري ، ثقة يهم قليلا ، تقدم في الحديث رقم ( 100 ) .
( حماد بن سلمة ) بن دينار ، أبو سلمة البصري : ثقة عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير في حفظه بأخرة ، تقدم في الحديث رقم ( 46 ) .
( الحجاج بن أرطاة ) صدوق كثير الخطأ والتدليس ، تقدم في الحديث رقم ( 57 ) .
( عبد الملك ) بن المغيرة الطائفي روى عن ابن عباس وأوس بن أوس وغيرهم . وعنه الحجاج بن أرطاة وغيره وقال ابن حجر : مقبول من الرابعة .
[ التهذيب ( 3 / 515 ) ، والتقريب ( ص 365 ) ] .
( سعيد بن فيروز ) بن أبي عمران الطائي ، الكوفي ، أبو البختري ، ثقة ثبت ، فيه تشيع قليل ، كثير الإرسال ، تقدم في الحديث رقم ( 719 ) .
( أبوه ) تقدمت ترجمته برقم ( 867 ) .
غريبه :
قوله « نعلان » ومنها النعال : جمع نعل ، وهو ما غلظ من الأرض في صلابة . والنعل :
مؤنثة ، وهي ما تلبس في المشي .
[ النهاية في غريب الحديث والأثر ( 5 / 82 ، 83 ) ] .
قوله : « قبالان » القبال : زمام النعل ، وهو السير الذي يكون بين الإصبعين . وقد أقبل نعله وقابلها .
[ النهاية في غريب الحديث والأثر ( 4 / 8 ) ] .
قوله « فبزق » البزاق : البصاق وقد برق من باب نصر .
[ مختار الصحاح ( ص 51 ) ] .