( 1363 ) - حدثنا ابن صاعد ، نا عبد اللّه بن أبي عبد اللّه ، نا إبراهيم بن عبد اللّه الهروي ، نا أبو معشر عن يحيى بن عبد الملك بن هبار بن الأسود عن أبيه عن جده أن النبي صلى اللّه عليه وسلم مر بدار علي بن هبار فسمع صوتا فقال : « ما هذا » قالوا :
علي بن هبار تزوج قال : « هذا النكاح لا السفاح » .
شرح
- ( 1363 ) - تخريجه :
رواه ابن منده والخطيب في المؤتلف ، والإسماعيلي في معجم الصحابة كما قال ابن حجر في الإصابة ( 5686 ) وبين الاختلاف في الاسم والسند .
ورواه عبد الرزاق في مصنفه ( 6 / 10448 ) عن صالح مولى التوأمة .
رجاله :
( ابن صاعد ) تقدم في الحديث رقم ( 1362 ) .
( عبد اللّه بن أبي عبد اللّه ) بن عثمان بن حكيم بن حزام بن خويلد الأسدي الحزامي . روى عن عياض بن عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح وعمر بن عبد العزيز ومكحول . وعنه يزيد بن أبي حبيب ومحمد بن إسحاق وعبد اللّه عامر الأسلمي . وله في النسائي وأبى داود حديث واحد في صدقة الفطر . قلت : ويقال فيه عبيد اللّه مصغرا . وقال ابن حجر : مقبول .
[ التهذيب ( 3 / 186 ) ، والتقريب ( ص 309 ) ] .
( إبراهيم بن عبد اللّه الهروي ) أبو إسحاق نزيل بغداد ، قال ابن معين : لا بأس به ، وقال أبو زرعة الرازي ، وصالح جزرة : صدوق ، وقال صالح جزرة : أعلم الناس بحديث هشيم إبراهيم وعمرو بن عوف ، وقال أبو حاتم : شيخ ، وقال الدارقطني : ثقة ثبت ، وقال أبو داود : ضعيف ، وقال النسائي : ليس بالقوى ، وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي :
كان حافظا متقنا تقيا ما كان ها هنا أحد مثله ، وقال أيضا : كان يديم الصيام إلا أن يأتيه أحد يدعوه إلى طعامه فيفطر وكان أكولا ، وقال أبو الفتح الأزدي : ثقة صدوق إلا أنه ردئ المذاهب زائغ وما سمعت أحدا يذكره إلا بخير ، وقال ابن الدورقي قلت لابن معين : أما نتقى اللّه في الثناء على إبراهيم الهروي ، وذكر ما كان منه في زمن ابن أبي داود يعنى في المحنة فتبين بهذا أن سبب تضعيفه راجع إلى المذهب ، ذكره ابن حبان في الثقات وفي المشايخ النبل ، وقال ابن حجر في التقريب : صدوق حافظ تكلم فيه بسبب القرآن من العاشرة ، ولد سنة 178 ، وتوفى سنة 244 وله 66 سنة .
[ تهذيب التهذيب ( 1 / 87 ، 88 ) ، والتقريب ( ص 90 ) ، وتذهيب تهذيب الكمال - -