( 1335 ) - حدثنا محمد بن محمد بن حيان التمار بالبصرة ، نا أبو سلمة قال :
سمعت جرير بن حازم قال : سمعت قيسا - يعنى ابن سعد - يحدث عن عطاء عن محمد بن علي أن عمار بن ياسر مر بالنبي صلّى اللّه عليه وسلم وهو يصلى فسلم عليه فأشار إليه .
شرح
- ( 1335 ) - تخريجه :
انظر الحديث السابق .
رجاله :
( محمد بن محمد بن حيان التمار ) البصري ، لا بأس به ، تقدم في الحديث رقم ( 33 ) .
( أبو سلمة ) هو موسى بن إسماعيل المنقري بالولاء ، ثقة ثبت ، تقدم في الحديث رقم ( 46 ) .
( جرير بن حازم ) بن عبد اللّه بن شجاع الأزدي ثم العتكي ، وقيل : الجهضمي ، ثقة لكن في حديثه عن قتادة ضعفا ، تقدم في الحديث رقم ( 720 ) .
( قيس ) هو قيس بن سعد المكي أبو عبد الملك ، ويقال : أبو عبد اللّه الحبشي مولى نافع بن علقمة ، ويقال : مولى أم علقمة ، روى عن عطاء وغيره ويروى عنه جرير بن حازم وغيره ، قال أحمد وأبو زرعة ويعقوب بن شيبة وأبو داود : ثقة ، وقال ابن معين : ليس به بأس ، وقال ابن سعد : كان قد خلف عطاء في مجلسه ولكنه لم يعمر ، وكان ثقة قليل الحديث ، وقال ابن حجر في التهذيب : قال العجلي : مكي ثقة وسئل أبو داود عن قيس وابن جريج في عطاء فقال : كان قيس أقدم وابن جريج يقدّم وقال ابن حجر في التقريب : ثقة من السادسة ، وثقه ابن حبان وقال : مات سنة سبع عشرة ومائة ، وقد قيل : سنة تسع عشرة ومائة .
[ تهذيب التهذيب ( 4 / 567 ) ، والتقريب ( ص 457 ) ، وتذهيب تهذيب الكمال ( 2 / 356 ) ، والثقات ( 7 / 328 ) ، والتاريخ الكبير ( 7 / 154 ) ] .
( عطاء ) هو ابن أبي رباح القرشي مولاهم أبو محمد المكي ، ثقة فقيه فاضل ، تقدم في الحديث رقم ( 12 ) .
( محمد بن علي ) تقدم في الحديث رقم ( 62 ) .
( عمار بن ياسر ) تقدمت ترجمته برقم ( 762 ) .
فوائده :
في الحديث جواز الإشارة باليد أثناء الصلاة .