. . . . . . - ( شعبة ) هو ابن حجاج ثقة حافظ متقن تقدم في الحديث ( 6 ) .
( الحسن بن عمران ) أبو علي ، وأبو عبد اللّه العسقلاني :
قال أبو حاتم : شيخ ، وقال الطبري في « تهذيب الآثار » : الحسن مجهول . وذكره ابن حبان في « الثقات » وله عند أبي داود حديث واحد في تمام التكبير . قال فيه أبو داود الطيالسي ، والبخاري : لا يصح . ونقل البخاري عن الطيالسي أنه قال : هذا عندنا باطل .
وقال المزي : الحديث معلول . وقال ابن حجر : لين الحديث ، من السابعة . / د .
( التاريخ الكبير : 1 / 300 ، الجرح والتعديل : 3 / 27 ، الثقات لابن حبان : 6 / 162 ، الكاشف : 1 / 165 ، التهذيب : 2 / 312 ، التقريب : ص 163 ) .
( سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ) ثقة ، تقدم في الحديث ( 1092 ) .
قوله : ( عن أبيه ) يعنى عبد الرحمن بن أبزى : له صحبة على الراجح ، تقدمت ترجمته برقم ( 236 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( الحسن بن عمران ) وهو « لين الحديث » وفي متنه شذوذ ، حيث قال : « فكان لا يتم الركوع » وهو وهم فاحش ، وغلط قبيح ، لا يتصور وقوعه من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقد روى الحديث أبو داود الطيالسي ، وروح بن عبادة ، ويحيى بن حماد ، وأبو عاصم ، وعمرو بن مرزوق ، كلهم عن شعبة ، به . وقالوا : « فكان لا يتم التكبير » ، وهذا هو المشهور في هذا الحديث ، مع تصريح الأئمة بأنه ضعيف .
وقال أبو داود في « سننه » ( 1 / 221 ) : « معناه إذا رفع رأسه من الركوع ، وأراد أن يسجد لم يكبر ، وإذا أقام من السجود لم يكبر » ا ه .
* * *
معجم الصحابة — صفحة 3464
مساهمون: ابن قانع البغدادي
ص٣٤٦٤