. . . . . . - ( ثور ) هو ابن يزيد الحمصي : ثقة ثبت إلا أنه يرى القدر ، تقدم في الحديث ( 377 ) .
( علي بن أبي طلحة ) واسم أبى طلحة سالم بن المخارق الهاشمي مولاهم ، أبو الحسن الجزري ثم الحمصي :
وثقه العجلي . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : روى عن ابن عباس ولم يره .
وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو داود : هو إن شاء اللّه مستقيم الحديث ، ولكن له رأى سوء ، كان يرى السيف . وقال أحمد بن حنبل : له أشياء منكرات . وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف الحديث منكر ، ليس محمود المذهب . وقال ابن حجر : أرسل عن ابن عباس ولم يره . من السادسة ، صدوق يخطئ ، مات سنة ثلاث وأربعين ومائة . / م د س ق .
[ قلت : له عند مسلم في « صحيحه » حديث واحد في العزل ، وقد روى من طرق كثيرة . ]
( التاريخ الكبير : 6 / 281 ، الثقات للعجلى : ص 348 ، الجرح والتعديل : 6 / 191 ، الثقات لابن حبان : 7 / 211 ، الميزان : 3 / 134 ، المغنى : 2 / 18 ، الكاشف :
2 / 250 ، التهذيب : 7 / 339 ، التقريب : 402 ، صحيح مسلم بشرح النووي :
4 / 159 ) .
( عبد اللّه بن ذر ) قال أبو القاسم البغوي : يشك في سماعه ، تقدمت ترجمته برقم ( 607 ) .
درجته :
اسناده ضعيف ، للارسال ، فان ( عبد اللّه بن ذر ) مشكوك في سماعه من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .
وللحديث شاهد عن أبي هريرة رضى اللّه عنه مرفوعا : « إياكم والوصل » - مرتين قيل :
إنك تواصل . قال : « إني أبيت يطعمني ربى ويسقين ، فاكلفوا من العمل ما تطيقون » .
أخرجه البخاري في الصوم ، 49 - باب التنكيل لمن أكثر الوصال : 4 / 206 رقم 1966 ( مع الفتح ) .
ومسلم في الصيام ، 11 - باب النهى عن الوصال في الصوم : 2 / 774 رقم 1103 .
فالحديث « حسن لغيره » ، واللّه أعلم .
غريبه :
قوله ( واصل بين يومين وليلة ) الوصال : هو أن لا يفطر يومين أو أياما . ( النهاية :
5 / 193 ) .
فوائده :
في الحديث بيان أن الوصال في الصوم من خصائص الرسول صلى اللّه عليه وسلم ، ولا يجوز لأمته .
معجم الصحابة — صفحة 3398
مساهمون: ابن قانع البغدادي
ص٣٣٩٨