. . . . . . - الرواية الثانية : علي بن المديني ، عن وهب بن جرير ، به :
أخرجه البخاري في « التاريخ الكبير » : 5 / 20 ترجمة رقم 32 .
ثانيا : عبد اللّه بن وهب ، عن يونس بن يزيد ، به : وسيأتي إن شاء اللّه برقم ( 1020 ) .
الطريق الثاني : يعقوب بن أخي الزهري ، عن الزهري ، به :
أخرجه النسائي في « الكبرى » في الرجم ، 29 - إقامة الرجل الحد على وليدته إذا زنت :
4 / 302 رقم 7262 .
وأحمد في « مسنده » : 4 / 343 .
والبخاري في « التاريخ الكبير » : 5 / 19 رقم 32 .
وأبو القاسم البغوي في « معجم الصحابة » : ( ق 154 / ب ) ، ( ق 204 / ب ) .
وأبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 2 ق 36 / أ ) .
الطريق الثالث : عقيل بن خالد ، عن الزهري ، به :
أخرجه البخاري في « التاريخ الكبير » : 5 / 20 رقم 32 .
الطريق الرابع : يونس بن يزيد ، عن الزهري ، به : وسيأتي إن شاء اللّه برقم ( 1020 ) .
الطريق الخامس : محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري ، به : وسيأتي إن شاء اللّه برقم ( 1021 ) .
رجاله :
( علي بن الحسن بن سريج ) الفامى : لم أجد له ترجمة ، تقدم في الحديث ( 750 ) .
( محمد بن علي بن وضّاح ) لم أجد فيه قولا ، تقدم في الحديث ( 750 ) .
( وهب بن جرير ) بن حازم : ثقة ، تقدم في الحديث ( 750 ) .
قوله ( أبى ) يعنى جرير بن حازم : ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه ، تقدم في الحديث ( 637 ) .
( يونس ) هو ابن يزيد : ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ ، تقدم في الحديث ( 648 ) .
( الزهري ) هو محمد بن مسلم بن عبيد اللّه : فقيه حافظ متفق على جلالته وإتقانه ، تقدم في الحديث ( 3 ) . -
معجم الصحابة — صفحة 3279
مساهمون: ابن قانع البغدادي
ص٣٢٧٩