. . . . . . - ( عباد يعنى الخواص ) هو عباد بن عباد الخواص - بفتح المعجمة وتشديد الواو . وهذا يقال لمن ينسج الخوص - أبو عتبة الرملي الأرسوفى - :
وثقه ابن معين ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، وزاد : من الزهاد . وقال أبو حاتم :
من العباد . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : من العباد الخشن . ثم ذكره في « المجروحين » .
فقال : كان ممن غلب عليه التقشف والعبادة ، حتى غفل عن الحفظ والإتقان ، فكان يأتي بالشئ على حسب التوهم ، حتى كثر المناكير في روايته على قلتها ، فاستحق الترك . فقال الذهبي في « الكاشف » : وثقوه . وقال ابن حجر : صدوق يهم ، أفحش ابن حبان ، فقال :
يستحق الترك ، من التاسعة . / د .
( التاريخ الكبير : 6 / 41 ، الثقات للعجلى : ص 247 ، الجرح والتعديل : 6 / 83 ، الثقات لابن حبان : 8 / 435 ، المجروحين : 2 / 170 ، الميزان : 2 / 368 ، المغنى : 1 / 464 ، الكاشف : 2 / 55 ، التهذيب : 5 / 97 ، التقريب : ص 290 ، اللباب : 1 / 467 ) .
( أبو زرعة ) هو يحيى بن أبي عمرو السيباني - بفتح المهملة وسكون التحتانية بعدها موحدة ، نسبة إلى سيبان :
قال أحمد : ثقة ثقة . وقال دحيم ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان : ثقة . وقال أبو علي النيسابوري : أحد الثقات . وذكره بن حبان في « الثقات » . وقال ابن خراش : صدوق .
وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة . وقال ابن حجر : ثقة ، من السادسة ، وروايته عن الصحابة مرسلة ، ومات سنة ثمان وأربعين ومائة أو بعدها . / خ د س ق .
( التاريخ الكبير : 8 / 293 ، الثقات للعجلى : ص 474 ، الجرح والتعديل : 9 / 177 ، الثقات لابن حبان : 7 / 609 ، الكاشف : 3 / 232 ، التهذيب : 11 / 260 ، التقريب :
ص 595 ، اللباب : 2 / ) .
( عبد اللّه بن فيروز ) ثقة ، من التابعين ، تقدمت ترجمته برقم ( 579 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، لعلتين :
الأولى : فيه ( عباد بن عباد الخواص ) ، وهو « صدوق يهم » .
الثانية : فيه ( عبد اللّه بن فيروز ) ، فإنه تابعي ، وقد أرسل الحديث .
وقد جاء الحديث موصولا من طريق عبد اللّه بن فيروز الديلمي ، عن أبيه ، عند أبي داود والنسائي ( 8 / 332 ) ، وبذلك يرتقى الحديث إلى درجة « الحسن لغيره » ، واللّه أعلم .
معجم الصحابة — صفحة 3277
مساهمون: ابن قانع البغدادي
ص٣٢٧٧