. . . . . . .
شرح
- أخرجها الدارقطني في « سننه » : 1 / 313 رقم ( 1 ) .
ثانيا : يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالانى ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي ، به :
أخرجه أبو داود في الصلاة ، باب ما يجزئ الأمى والأعجمى من القراءة 1 / 521 رقم 832 .
والحميدي في « مسنده » : 2 / 313 رقم 717 .
وأحمد في « مسنده » : 4 / 353 .
وابن حبان في « صحيحه » كما في « الإحسان » ص 3 / 147 رقم 1805 .
والدارقطني في « سننه » : 1 / 314 ، رقم ( 2 ) ، ( 3 ) .
ثالثا : عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي ، به :
أخرجه أحمد في « مسنده » : 4 / 382 .
الطريق الثاني : طلحة بن مصرف ، عن عبد الله بن أبي أوفى :
أخرجه ابن حبان في « صحيحه » : كما في « الإحسان » : 3 / 148 رقم 1807 .
رجاله :
( إسحاق بن الحسن الحربي ) إمام حافظ صدوق ، تقدم في الحديث ( 13 ) .
( أبو نعيم ) هو فضل بن دكين : ثقة ثبت ، تقدم في الحديث ( 232 ) .
( مسعر ) هو ابن كدام : ثقة ثبت فاضل ، تقدم في الحديث ( 235 ) .
( إبراهيم السكسكي ) - بفتح المهملتين وسكون الكاف الأولى ، نسبة إلى السكاسك بطن من كندة - هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيل ، أبو إسماعيل الكوفي مولى صخير بالتصغير .
ذكره ابن حبان في « الثقات » . وقد ضعفه شعبة بن الحجاج ، وأحمد بن حنبل ، والدارقطني . وقال النسائي : ليس بذاك القوى ، يكتب حديثه . وذكره العقيلي في « الضعفاء » . وقال ابن عدي : لم أجد له حديثا منكر المتن ، وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره ، ويكتب حديثه .
وقال الذهبي في « الميزان » : كوفي صدوق ، لينه شعبة ، والنسائي ، ولم يترك . وذكر ابن حجر في « هدى الساري » أنه روى له البخاري حديثين شاركه فيها غيره . وقال في « التقريب » : صدوق ضعيف الحديث ، من الخامسة . / خ د س . -