( 892 ) - حدثنا محمد بن عبد اللّه بن سليمان الحضرمي ، نا إبراهيم بن حجاج ، نا عبد العزيز بن المختار ، عن عاصم ، عن عبد اللّه بن سرجس ؛ أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كره - أو نهى - عن فضل وضوء المرأة .
شرح
( 892 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه عن عبد اللّه بن سرجس مرفوعا ، وموقوفا :
ورد الحديث مرفوعا من طريقين ، عن عبد العزيز بن مختار ، به :
الطريق الأول : إبراهيم بن حجاج ، عن عبد العزيز بن المختار ، به : كما هو هنا .
الطريق الثاني : المعلى بن أسد ، عن عبد العزيز بن المختار ، به :
أخرجه ابن ماجة في الطهارة ، 34 - باب النهى عن ذلك [ يعنى النهى عن الوضوء بفضل وضوء المرأة ] : 1 / 133 رقم 373 ، والطحاوي في « شرح معاني الآثار » : 1 / 24 ، والدارقطني في « سننه » 1 / 161 وقد ورد أيضا من طريق شعبة ، عن عاصم ، عن عبد اللّه ابن سرجس موقوفا عليه [ يعنى من قوله ] :
أخرجه الدارقطني في « سننه » : 1 / 117 رقم ( 2 ) .
رجاله :
( محمد بن عبد اللّه بن سليمان الحضرمي ) ثقة جبل ، تقدم في الحديث ( 28 ) .
( إبراهيم بن حجاج ) السامي : ثقة يهم قليلا ، تقدم في الحديث ( 100 ) .
( عبد العزيز بن المختار ) الأنصاري مولاهم ، أبو إسحاق ، ويقال أبو إسماعيل البصري الدباغ ، مولى حفصة بنت سيرين :
وثقه ابن معين ، والعجلي ، والبرقي ، والدارقطني . وقال أبو حاتم : صالح الحديث مستوى الحديث ثقة . وقال أبو زرعة ، والنسائي : لا بأس به . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان يخطئ .
وقال ابن معين في رواية : ليس بشيء . وعلق عليه الذهبي في « الميزان » بقوله : ثقة حجة ، وما عرفت سبب قول ابن معين فيما سمعه أحمد بن زهير ، يقول : ليس بشيء .
وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة مكثر . وقال ابن حجر : ثقة ، من السابعة . / ع .
( التاريخ لابن معين : 2 / 367 ، التاريخ الكبير : 6 / 24 ، الثقات للعجلى : ص 306 ، الجرح والتعديل : 5 / 393 ، الثقات لابن حبان : 7 / 115 ، الميزان : 2 / 643 ، الكاشف : 2 / 178 ، التهذيب : 6 / 355 ، التقريب : ص 359 ) .
( عاصم ) هو ابن سليمان الأحول : ثقة ، تقدم في الحديث ( 440 ) . -